La Suprema Personalidad de Dios aclaró que no era la primera vez que Devaki era Su madre, pues ya lo había sido en el pasado. Krsna es eterno, y eternamente selecciona un padre y una madre de entre Sus devotos. Devaki y Vasudeva, con los nombres de Prsni y Sutapa, ya habían sido padres del Señor en el pasado. La Suprema Personalidad de Dios viene a este mundo y acepta a Sus padres eternos, quienes, a su vez, aceptan a Krsna por hijo. Ese pasatiempo se lleva a cabo eternamente, y debido a ello recibe el nombre de nitya-lila. No había pues motivo alguno de sorpresa o de ridículo. El Señor mismo lo confirma en la Bhagavad-gita (4.9):

janma karma ca me divyam
evam yo vetti tattvatah
tyaktva deham punar janma
naiti mam eti so 'rjuna

«¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi advenimiento y actividades, al abandonar el cuerpo no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna». Debemos tratar de entender el advenimiento y la partida de la Suprema Personalidad de Dios a partir de las autoridades védicas, no por medio de la imaginación. Quien piensa en la Suprema Personalidad de Dios en función de su propia imaginación está condenado:

avajananti mam mudha
manusim tanum asritam
param bhavam ajananto
mama bhuta-mahesvaram

. 9.11)

El Señor adviene como hijo de Su devoto en virtud de Su param bhavam. La palabra bhava se refiere al estado de amor puro, que no tiene nada que ver con las relaciones materiales.