mṛtyur janmavatāḿ vīra
dehena saha jāyate
adya vābda-śatānte vā
mṛtyur vai prāṇināḿ dhruvaḥ
má¹›tyuḥ — la muerte; janma-vatÄm — de las entidades vivientes que han nacido; vÄ«ra — ¡oh, gran héroe!; dehena saha — junto con el cuerpo; jÄyate — nace (para el que ha nacido, la muerte es segura); adya — hoy; vÄ â€” o; abda-Å›ata — de cientos de años; ante — al final; vÄ â€” o; má¹›tyuḥ — la muerte; vai — en verdad; prÄṇinÄm — para todas las entidades vivientes; dhruvaḥ — es segura.
¡Oh, gran héroe!, todo el que nace tiene que morir, pues la muerte nace con el cuerpo. Hoy mismo o de aquà cientos de años, la muerte es segura para todas las entidades vivientes.
Kamsa tenÃa tanto miedo de morir que no dudaba en matar a una mujer, pero Vasudeva querÃa hacerle entender que no podÃa salvarse de la muerte. Si la muerte es segura, ¿qué podÃa ganar Kamsa con un acto que iba a dañar, ya no sólo su reputación, sino la de toda su familia? Como confirma la Bhagavad-gita (2.27):
jatasya hi dhruvo mrtyur
dhruvam janma mrtasya ca
tasmad apariharye 'rthe
na tvam socitum arhasi
«El que ha nacido, es seguro que va a morir, y, después de morir, es seguro que volverá a nacer. Por lo tanto, en el ineludible desempeño de tu deber, no te lamentes». No debemos tener miedo de la muerte. Lo que tenemos que hacer es prepararnos para la siguiente vida. Debemos utilizar el tiempo de que disponemos en la forma humana de vida para poner fin al ciclo de nacimientos y muertes. Enredarse en actividades pecaminosas con la intención de salvarse de la muerte no es bueno.
