rājadhānī tataḥ sābhūt

sarva-yādava-bhūbhujām

mathurā bhagavān yatra

nityaḿ sannihito hariḥ

rājadhānī — la capital; tataḥ — desde esa época; sā — el país y la ciudad de Mathurā; abhūt — fueron; sarva-yādava-bhūbhujām — de todos los reyes nacidos en la dinastía Yadu; mathurā — el lugar llamado Mathurā; bhagavān — la Suprema Personalidad de Dios; yatra — donde; nityam — eternamente; sannihitaḥ — íntimamente ligados, viviendo eternamente; hariḥ — el Señor, la Suprema Personalidad de Dios.


Texto

Desde aquel entonces, la ciudad de Mathura había sido la capital de todos los reyes de la dinastía Yadu. La ciudad y el distrito de Mathura están muy íntimamente ligados a Krsna, pues el Señor Krsna vive allí eternamente.

Significado

Vemos que la ciudad de Mathura es la morada trascendental del Señor Krsna; no es una ciudad material cualquiera, pues está eternamente ligada a la Suprema Personalidad de Dios. Vrndavana, que se encuentra dentro de la jurisdicción de Mathura, existe todavía. Mathura y Vrndavana están íntima y eternamente ligadas a Krsna, y por ello se dice que el Señor Krsna nunca Se va de Vrndavana (vrndavanam parityajya padam ekam na gacchati). En la actualidad, el pueblo de Vrndavana, en el distrito de Mathura, sigue siendo un lugar trascendental; ciertamente, todo aquel que lo visita queda trascendentalmente purificado. Navadvipa-dhama también está íntimamente ligado a Vrajabhumi. Por eso Srila Narottama dasa Thakura dice:

sri gauda-mandala-bhumi, yeba jane cintamani,
ta'ra haya vrajabhume vasa

«Vrajabhumi» se refiere a Mathura-Vrndavana, y Gauda-mandala-bhumi incluye Navadvipa. No hay diferencia entre esos dos lugares. Por lo tanto, todo el que vive en Navadvipa-dhama, sabiendo que Krsna y Sri Caitanya Mahaprabhu son la misma personalidad, vive en Vrajabhumi, Mathura-Vrndavana. El Señor ha dado a las almas condicionadas la posibilidad de vivir en Mathura, Vrndavana y Navadvipa, para que de ese modo puedan estar en contacto directo con la Suprema Personalidad de Dios. Por el simple hecho de vivir en esos lugares, se puede entrar en contacto directo con el Señor. Muchos devotos hacen voto de no salir nunca de Vrndavana y de Mathura. Es un voto muy bueno, que duda cabe, pero quien sale de Vrndavana, de Mathura o de Navadvipa-dhama para servir al Señor, tampoco deja de estar en contacto con la Suprema Personalidad de Dios. En todo caso, debemos entender la importancia trascendental de Mathura-Vrndavana y de Navadvipa-dhama. Ciertamente, todo el que realice servicio devocional en esos lugares irá de regreso al hogar, de vuelta a Dios, cuando abandone el cuerpo. Por lo tanto, las palabras mathura bhagavan yatra nityam sannihito harih tienen una importancia especial. El devoto debe hacer todo lo que esté en sus manos por beneficiarse plenamente de esa instrucción. El Señor Supremo, cuando desciende en persona, adviene en Mathura debido a Su íntima relación con ese lugar. Por lo tanto, Mathura y Vrndavana, aunque se hallan en el planeta Tierra, son moradas trascendentales del Señor.