dehaḿ mānuṣam āśritya
kati varṣāṇi vṛṣṇibhiḥ
yadu-puryāḿ sahāvātsīt
patnyaḥ katy abhavan prabhoḥ
deham — cuerpo; mānuṣam — igual que un hombre; āśritya — adoptando; kati varṣāṇi — cuántos años; vṛṣṇibhiḥ — en compañía de los Vṛṣṇis, los nacidos en la familia Vṛṣṇi; yadu-puryām — en Dvārakā, la residencia de los Yadus; saha — con; avātsīt — vivió el Señor; patnyaḥ — esposas; kati — cuántas; abhavan — hubo; prabhoḥ — del Señor.
Hay muchos pasajes en los que se dice que la Suprema Personalidad de Dios es sac-cid-ananda-vigraha, es decir, que posee un cuerpo espiritual y bienaventurado. Su aspecto físico es narakrti, es decir, exactamente igual al de los seres humanos. Las palabras manusam asritya de este verso, que indican que Él adopta un cuerpo exactamente como el de los hombres, confirman la misma idea. En todas partes se confirma que Krsna no es nirakara, sin forma. Él tiene forma, y esa forma es exactamente como la del ser humano. De ello no hay la menor duda.