vraja-vadhū-sańge kṛṣṇera rāsādi-vilāsa
yei jana kahe, śune kariyā viśvāsa
hṛd-roga-kāma tāńra tat-kāle haya kṣaya
tina-guṇa-kṣobha nahe, 'mahā-dhīra' haya
vraja-vadhÅ«-saá¹…ge — en compañÃa de las doncellas de VrajabhÅ«mi; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; rÄsa-Ädi-vilÄsa — pasatiempos como la danza rÄsa; yei — la cual; jana — persona; kahe — narra; Å›une — escucha; kariyÄ viÅ›vÄsa — con gran fe; há¹›t-roga — la enfermedad del corazón; kÄma — la lujuria; tÄá¹…ra — de él; tat-kÄle — en ese momento; haya ká¹£aya — queda anulada; tina-guṇa — de las tres modalidades de la naturaleza material; ká¹£obha — agitación; nahe — no hay; mahÄ-dhÄ«ra — muy sobrio; haya — se vuelve.
«Cuando alguien escucha o narra con gran fe los pasatiempos del Señor Krsna, como Su danza rasa con las gopis, la enfermedad de los deseos lujuriosos del corazón, asà como la agitación causada por las tres modalidades de la naturaleza material, quedan inmediatamente anuladas, y la persona se vuelve sobria y silenciosa.
SIGNIFICADO: En relación con esto, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura comenta: «Toda persona sinceramente inclinada a escuchar con gran fe y una mente trascendental y espiritualmente inspirada acerca de los pasatiempos de la danza rasa de Krsna se libera inmediatamente de los deseos lujuriosos que, de forma natural, se hallan en el corazón de la persona materialista».
Cuando un vaisnava puro habla del Srimad-Bhagavatam y otro vaisnava puro escucha el Srimad-Bhagavatam de labios de esa alma iluminada, los dos viven en el mundo trascendental, donde la contaminación de las modalidades de la naturaleza material no puede tocarles. Libres de la contaminación de las modalidades de la naturaleza material, el que habla y el que escucha se encuentran firmemente establecidos en una mentalidad trascendental, sabiendo que su posición en el plano trascendental es servir al Señor Supremo. La clase de hombres prakrta-sahajiyas, para quienes los pasatiempos trascendentales del Señor Krsna son algo parecido al comportamiento del hombre y la mujer en el ámbito material, piensan de modo artificial que escuchar el rasa-lila les ayudará a disminuir los deseos de disfrute de sus enfermos corazones. Sin embargo, como, en lugar de seguir los principios regulativos, violan hasta los códigos morales más comunes, su contemplación del rasa-lila es un intento inútil, que a veces trae como resultado que imitan las relaciones de las gopis y el Señor Krsna. Para prohibir esa forma de actuar de los prakrta-sahajiyas, Sri Caitanya Mahaprabhu ha excluido su inteligencia material empleando la palabra visvasa («fe»). En el Srimad-Bhagavatam (10.33.30), Srila Sukadeva Gosvami dice:
naitat samacarej jatu manasapi hy anisvarah
vinasyaty acaran maudhyad yatha rudro ’bdhijam visam
«Ciertamente, quien no sea la Suprema Personalidad de Dios no debe imitar las actividades del rasa-lila trascendental de Krsna ni siquiera en la mente. Quien, por ignorancia, incurra en esa imitación, será destruido, del mismo modo que si imitase al Señor Siva, que bebió el veneno producto del océano».
