mahiṣīra gīta yena 'daśame'ra śeṣe
paṇḍite nā bujhe tāra artha-viśeṣe
mahiṣīra — de las reinas; gÄ«ta — las canciones; yena — tal y como; daÅ›amera — del Décimo Canto; Å›eá¹£e — al final; paṇá¸ite — los sabios muy eruditos; nÄ â€” no; bujhe — entienden; tÄra — suyo; artha-viÅ›eá¹£e — significado particular.«¡Oh, rÃos, esposas del océano!, vemos que el océano no os da felicidad, de modo que casi os habéis secado y ya no lleváis hermosas flores de loto. Las flores de loto están demacradas, y hasta a plena luz del sol carecen de placer. También a nosotras, pobres reinas, se nos ha secado el corazón, y tenemos el cuerpo demacrado porque nos faltan los amores de Madhupati. ¿También vosotras, como nosotras, estáis secas y sin belleza porque os falta la amorosa mirada de Kṛṣṇa?.
Las canciones de las reinas de Dvaraka, que se mencionan al final del Décimo Canto del Srimad-Bhagavatam, tienen un significado muy especial. Ni los más sabios eruditos pueden entenderlas.
SIGNIFICADO: Esas canciones del Srimad-Bhagavatam son los Versos del 15 al 24 del CapÃtulo Noventa del Décimo Canto.
kurari vilapasi tvam vita-nidra na sese
svapiti jagati ratryam isvaro gupta-bodhah
vayam iva sakhi kaccid gadha-nirbhinna-ceta
nalina-nayana-hasodara-lileksitena
Todas las reinas pensaban constantemente en Krsna. Tras sus pasatiempos en el agua, las reinas dijeron: «Querida amiga kurari, Krsna ahora duerme, pero nosotras pasamos la noche en vela por Él. Tú te rÃes de nosotras cuando nos ves despiertas toda la noche, pero ¿por qué no duermes tú? Pareces absorta en pensamientos de Krsna. ¿También a ti te ha herido Su sonrisa? Su sonrisa es muy dulce. Quien es herido con esa flecha es muy afortunado».
netre nimilayasi naktam adrsta-bandhus
tvam roravisi karunam bata cakravaki
dasyam gata vayam ivacyuta-pada-justam
kim va srajam sprhayase kavarena vodhum
«¡Oh, cakravaki!, tú mantienes los ojos muy abiertos toda la noche porque no puedes ver a tu amigo. En verdad, estás sufriendo mucho. ¿Lloras acaso por compasión, o estás tratando de capturar a Krsna con el recuerdo? Por haber sido tocadas por los pies de loto de Krsna, las reinas somos muy felices. ¿Lloras porque deseas llevar en tu cabeza el collar de flores de Krsna? Por favor, responde claramente a estas preguntas, ¡oh, cakravaki!, de modo que podamos entender.
bho bhoh sada nistanase udanvann
alabdha-nidro ’dhigata-prajagarah
kim va mukundapahrtatma-lañchanah
praptam dasam tvam ca gato duratyayam
«¡Oh, océano!, tú no tienes posibilidad de dormir tranquilo por la noche. Siempre estás despierto y llorando. Has recibido esa bendición y, como nosotras, se te ha roto el corazón. Lo único que Mukunda quiere de nosotras es difuminar nuestras marcas de kuṅkuma. ¡Oh, océano, tú sufres tanto como nosotras!.
tvam yaksmana balavatasi grhita indo
ksinas tamo na nija-didhitibhih ksinosi
kaccin mukunda-gaditani yatha vayam tvam
vismrtya bhoh sthagita-gir upalaksyase nah
«¡Oh, Luna!, pareces estar sufriendo de una intensa fiebre, tal vez tuberculosis. En verdad, tu refulgencia no tiene fuerza para destruir la oscuridad. ¿Te has vuelto loca tras escuchar las canciones de Krsna? ¿Es por eso que guardas silencio? Al verte sufrir, sentimos que eres una de nosotras».
kim nv acaritam asmabhir malayanila te ’priyam
govindapaá¹…ga-nirbhinne hrdirayasi nah smaran
«¡Oh, brisa de Malaya!, por favor, dinos en qué te hemos faltado. ¿Por qué enciendes en nuestro corazón las llamas del deseo? Hemos sido heridas por la flecha de la mirada de Govinda, pues Él es perfecto en el arte de despertar la influencia de Cupido.
megha srimams tvam asi dayito yadavendrasya nunam
srivatsaá¹…kam vayam iva bhavan dhyayati prema-baddhah
aty-utkanthah savala-hrdayo ’smad-vidho baspa-dharah
smrtva smrtva visrjasi muhur duhkha-das tat-prasaá¹…gah
«Querida nube, ¡oh, amiga de Krsna!, ¿estás pensando en el sÃmbolo Srivatsa del pecho de Krsna, como nosotras, las reinas, que tenemos amores con Él? Estás absorta en meditación, recordando la compañÃa de Krsna, y de ese modo derramas lágrimas de sufrimiento.
priya-rava-padani bhasase mrta-sañjivikayanaya gira
karavani kim adya te priyam vada me valgita-kantha kokila
«Querido cuclillo, tu voz es muy dulce, y eres muy experto en imitar a otros. Con tu voz podrÃas excitar hasta a un cadáver. Asà pues, di a las reinas que el buen comportamiento es su deber apropiado».
na calasi na vadasy udara-buddhe
ksiti-dhara cintayase mahantam artham
api bata vasudeva-nandanaá¹…ghrim
vayam iva kamayase stanair vidhartum
«¡Oh, magnánima montaña!, eres muy grave y sobria, absorta en pensamientos de hacer algo muy grande. Como nosotras, has hecho voto de llevar en el corazón los pies de loto de Krsna, el hijo de Vasudeva.
susyad-dhradah karasita bata sindhu-patnyah
sampraty apasta-kamala-sriya ista-bhartuh
yadvad vayam madhu-pateh pranayavalokam
aprapya musta-hrdayah puru-karsitah sma
«¡Oh, cisne, que has venido aquà tan feliz!, te damos la bienvenida. Sabemos que tú eres siempre el mensajero de Krsna. Ahora, mientras bebes esa leche, dinos cuál es Su mensaje. ¿Te ha dicho Krsna algo de nosotras? ¿Podemos preguntarte si Krsna es feliz? Queremos saber. ¿Se acuerda de nosotras? Sabemos que la diosa de la fortuna Le sirve en solitario. Nosotras somos simples sirvientas. ¿Cómo podemos adorarle, a Él, que dice palabras dulces pero nunca satisface nuestros deseos?»
