etasya mohanākhyasya

gatiḿ kām apy upeyuṣaḥ

bhramābhā kāpi vaicitrī

divyonmāda itīryate

udghūrṇā-citra-jalpādyās

tad-bhedā bahavo matāḥ

etasya — de ésta; mohana-ākhyasya — actitud conocida con el nombre de mohana, encantamiento; gatim — el progreso; kām api — inexplicable; upeyuṣaḥ — haber obtenido; bhrama-ābhā — que parece confusión; kā api — alguna; vaicitrī — estado que causa asombro; divya-unmāda — locura trascendental; iti — de ese modo; īryate — recibe el nombre; udghūrṇā — udghūrṇā; citra-jalpa — citra-jalpa; ādyāḥ — y demás; tat-bhedāḥ — diversos aspectos de eso; bahavaḥ — muchos; matāḥ — explicados.


Texto

«Con el progreso gradual, la emoción extática del encantamiento llega a parecerse a la confusión. Entonces se alcanza el estado de asombro [vaicitri], que despierta la locura trascendental. Udghurna y citra-jalpa son dos de las muchas divisiones de la locura trascendental.»

Significado

SIGNIFICADO: Esta cita pertenece al Ujjvala-nilamani (Sthayi-bhava-prakarana, 190-191).