SIGNIFICADO: Se debe tomar nota sobre el proceso que Sri Caitanya Mahaprabhu, la Suprema Personalidad de Dios, aconsejó a Raghunatha Bhattacarya para aprender el Srimad-Bhagavatam. Le aconsejó que entendiese el Srimad-Bhagavatam, no de labios de profesionales, sino de un verdadero bhagavata, un devoto. También aconsejó a Raghunatha Bhatta que sirviese a sus padres, ya que eran devotos del Señor Caitanya. Todo el que desee avanzar en el cultivo de conciencia de Krsna debe tratar de servir a los devotos de Krsna. Como dice Narottama dasa Thakura: chadiya vaisnava-seva nistara peyeche keba: «Sin servir a un vaisnava autorrealizado, nadie se ha liberado nunca del modo de vida materialista». Sri Caitanya Mahaprabhu jamás habría aconsejado a Raghunatha Bhatta servir a unos padres comunes y corrientes, pero, como sus padres eran vaisnavas, el Señor le aconsejó servirles.

Podría plantearse la pregunta: «¿Por qué no debemos servir a unos padres comunes y corrientes?». Como se afirma en el Srimad-Bhagavatam (5.5.18):

gurur na sa syat sva-jano na sa syat, pita na sa syaj janani na sa syat
daivam na tat syat na patis ca sa syan, na mocayed yah samupeta-mrtyum

«Aquel que no puede liberar a sus subordinados de la senda del nacimiento y la muerte nunca debe hacer el papel de maestro espiritual, familiar, padre o madre, o semidiós venerable. Esa persona tampoco debe asumir la posición de esposo». De forma natural, todos recibimos un padre y una madre en el momento de nacer, pero el padre y la madre verdaderos son aquellos que pueden liberar a su descendencia de las garras de la muerte inminente. Esto sólo les es posible a los padres avanzados en el cultivo de conciencia de Krsna. Por lo tanto, unos padres que no puedan iluminar a su descendencia en el cultivo de conciencia de Krsna no pueden considerarse padres verdaderos. El siguiente verso del Bhakti-rasamrta-sindhu (1.2.200) confirma lo inútil de servir a unos padres comunes y corrientes:

laukiki vaidiki vapi ya kriya kriyate mune
hari-sevanukulaiva sa karya bhaktim icchata

«Sólo se deben llevar a cabo aquellas actividades —tanto mundanas como prescritas por las reglas y regulaciones de los Vedas— que son favorables al cultivo de conciencia de Krsna».

En cuanto al estudio del Srimad-Bhagavatam, Sri Caitanya Mahaprabhu aconseja claramente que se debe evitar escucharlo de labios de recitadores profesionales no vaisnavas. En relación con esto, Sanatana Gosvami cita un verso del Padma Purana:

avaisnava-mukhodgirnam putam hari-kathamrtam
sravanam naiva kartavyam sarpocchistam yatha payah

«Nadie debe escuchar o recibir lecciones de una persona que no sea vaisnava. Incluso si habla de Krsna, sus lecciones no deben aceptarse, pues son como la leche tocada por los labios de una serpiente». Hoy en día se ha puesto de moda la celebración de Bhagavata-saptaha, donde se escucha el Srimad-Bhagavatam de personas que son cualquier cosa menos devotos avanzados o almas autorrealizadas. Abundan incluso los mayavadis que leen el Srimad-Bhagavatam a multitudes de personas. De un tiempo a esta parte, muchos mayavadis se han puesto a recitar el Srimad-Bhagavatam en Vrndavana, y como saben presentarlo con muchos juegos de palabras, tergiversando el significado con trucos gramaticales, a los materialistas que van a Vrndavana por seguir una moda espiritual les gusta mucho escucharles. Sri Caitanya Mahaprabhu prohibe claramente todo esto. Debemos entender bien que esos mayavadis no pueden conocer personalmente el significado del Srimad-Bhagavatam, de modo que tampoco pueden darlo a los demás en sus recitaciones. Por otra parte, el devoto avanzado del Señor está libre del cautiverio material. En su vida y actividades, es la personificación del Srimad-Bhagavatam. Por lo tanto, aconsejamos que todo el que desee aprender el Srimad-Bhagavatam debe acudir a una de esas almas iluminadas.