pulakāśru, kampa, sveda, — yāvat paṭhana
dekhi' ānandita haila mahāprabhura mana
pulaka — erizamiento de los vellos del cuerpo; aÅ›ru — lágrimas; kampa — temblor; sveda — transpiración; yÄvat — durante; paá¹hana — la lectura del libro; dekhi’ — al ver esto; Änandita — muy feliz; haila — estaba; mahÄprabhura — de ÅšrÄ« Caitanya MahÄprabhu; mana — la mente.
Mientras leÃa el libro, el brahmana experimentaba transformaciones trascendentales en su cuerpo. El vello del cuerpo se le erizaba, los ojos se le llenaban de lágrimas, y su cuerpo temblaba y transpiraba. Al ver esto, Sri Caitanya Mahaprabhu Se sintió muy feliz.
SIGNIFICADO: Pese a que, por su falta de formación, no sabÃa pronunciar bien las palabras, el brahmana experimentaba signos de éxtasis al leer la Bhagavad-gita. Sri Caitanya Mahaprabhu Se sintió muy complacido al observar esos signos; esto indica que la Suprema Personalidad de Dios Se complace con la devoción, no con la erudición académica. Aunque la pronunciación de las palabras era imperfecta, Sri Caitanya Mahaprabhu, el Señor Krsna en persona, no consideró que eso fuese grave. En cambio, el Señor Se sintió complacido con la devoción (bhava). Esto se confirma en el Srimad-Bhagavatam (1.5.11):
tad-vag-visargo janatagha-viplavo
yasmin prati-slokam abaddhavaty api
namany anantasya yaso-’ṅkitani yat
srnvanti gayanti grnanti sadhavah
«Por otro lado, la literatura que está colmada de descripciones de las glorias trascendentales del nombre, la fama, las formas y los pasatiempos del ilimitado Señor Supremo es una creación diferente, llena de palabras trascendentales dirigidas a provocar una revolución en las impÃas vidas de la descarriada civilización de este mundo. Personas purificadas y completamente honestas escuchan, cantan y aceptan esas obras trascendentales aunque estén compuestas de manera imperfecta».
Para mayor información sobre este tema, se puede consultar el significado de ese verso.
