śrī-caitanya-nityānanda-advaita-caraṇa

yāńhāra sarvasva, tāńre mile ei dhana

śrī-caitanya — del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; nityānanda — del Señor Nityānanda; advaita-caraṇa — y los pies de loto de Śrī Advaita Prabhu; yāṅhāra sarva-sva — de quien todo; tāṅre — a él; mile — encuentra; ei — este; dhana — tesoro.


Texto

Para quien los pies de loto de Sri Caitanya Mahaprabhu, Nityananda Prabhu y Advaita Prabhu lo son todo, es posible alcanzar ese placer trascendental.

Significado

SIGNIFICADO: Sri Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dice que Krsna está al alcance de quienes tienen fe, pero permanece enormemente lejos de quienes están acostumbrados a argumentar. De forma similar, estas conversaciones entre Ramananda Raya y Sri Caitanya Mahaprabhu puede comprenderlas la persona que tiene una fe firme. Quienes no siguen la línea de sucesión discipular, los acerauta-panthis, no pueden tener fe en estas conversaciones. Siempre están dudando, ocupados en invenciones mentales. Esa gente caprichosa no puede comprender estas conversaciones. Los temas trascendentales permanecen muy lejos de quienes se ocupan en argumentos mundanos. En relación con esto, los mantras védicos del Katha Upanisad (1.2.9) afirman: naisa tarkena matir apaneya proktanyenaiva su-jñanaya prestha. Según el Mundaka Upanisad (3.2.3):

nayam atma pravacanena labhyo na medhaya na bahuna srutena
yam evaisa vrnute tena labhyas tasyaisa atma vivrnute tanum svam

Y, según el Brahma-sutra (2.1.11): tarkapratisthanat.

Todas las Escrituras védicas declaran que los temas trascendentales no pueden comprenderse con la simple lógica o los argumentos. Los temas espirituales están muy por encima del conocimiento experimental. Sólo por la misericordia de Krsna alguien que sienta interés por los trascendentales amoríos de Krsna podrá entenderlos. Si trata de entender esos temas trascendentales con el simple recurso de la sustancia cerebral material, su intento será inútil. Tanto si se trata de un prakrta-sahajiya como de un oportunista o erudito mundano, en última instancia, su esfuerzo por entender esos temas por medios mundanos fracasará. Por lo tanto, es necesario abandonar todos los intentos mundanos y tratar de llegar a ser un devoto puro del Señor Visnu. La verdad de estas conversaciones se le revela al devoto que sigue los principios regulativos. Esto se confirma en el Bhakti-rasamrta-sindhu (1.2.234):

atah sri-krsna-namadi na bhaved grahyam indriyaih
sevonmukhe hi jihvadau svayam eva sphuraty adah

No es posible entender el santo nombre del Señor, Sus pasatiempos, Su forma, Sus cualidades o Su séquito con los torpes sentidos materiales. Sin embargo, cuando los sentidos se purifican con el servicio ofrecido en forma constante, la verdad espiritual de los pasatiempos de Radha y Krsna se revela. Como se confirma en el Mundaka Upanisad: yam evaisa vrnute tena labhyas. Sólo quien goza de la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios puede entender las cualidades trascendentales de Sri Caitanya Mahaprabhu.