SIGNIFICADO: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura comenta que la palabra siddha-deha, «cuerpo espiritual perfecto», se refiere a un cuerpo que está más allá del cuerpo material denso compuesto de cinco elementos y del cuerpo astral sutil compuesto de mente, inteligencia y ego falso. En otras palabras, se obtiene un cuerpo completamente espiritual adecuado para ofrecer servicio a la pareja trascendental, Radha y Krsna: sarvopadhi-vinirmuktam tat-paratvena nirmalam (Cc. Madhya 19.170).

Quien se sitúa en el cuerpo espiritual, que está más allá de los cuerpos materiales denso y sutil, está capacitado para servir a Radha y Krsna. Ese cuerpo recibe el nombre de siddha-deha. La entidad viviente recibe un determinado tipo de cuerpo denso en función de sus actividades pasadas y del estado de su mente. En esta vida, el estado de la mente cambia de diversas formas, y la misma entidad viviente recibe en su siguiente vida otro cuerpo conforme a sus deseos. La mente, la inteligencia y el ego falso están siempre empeñados en un intento de dominar la naturaleza material. Conforme a ese cuerpo astral sutil, recibimos un cuerpo denso para disfrutar de los objetos de nuestros deseos. Conforme a las actividades del cuerpo que ahora tenemos, nos preparamos otro cuerpo sutil. Y conforme al cuerpo sutil, obtenemos otro cuerpo denso. Ése es el proceso de la existencia material. Sin embargo, cuando nos situamos en el plano espiritual y no deseamos cuerpos densos ni sutiles, obtenemos nuestro cuerpo espiritual original. Así lo confirma la Bhagavad-gita (4.9): tyaktva deham punar janma naiti mam eti so ‘rjuna.

Con el cuerpo espiritual nos elevamos al mundo espiritual y nos situamos en Goloka Vrndavana o en otro planeta Vaikuntha. En el cuerpo espiritual ya no hay deseos materiales, y nos sentimos plenamente satisfechos ofreciendo servicio a la Suprema Personalidad de Dios, Radha y Krsna. Ése es el nivel del bhakti (hrsikena hrsikesa-sevanam bhaktir ucyate). Cuando el cuerpo, la mente y los sentidos espirituales están completamente purificados, podemos ofrecer servicio a la Suprema Personalidad de Dios y a Su consorte. En Vaikuntha, la consorte es Laksmi, y en Goloka Vrndavana, la consorte es Srimati Radharani. En el cuerpo espiritual, libre de contaminación material, podemos servir a Radha-Krsna y a Laksmi-Narayana. En esa posición espiritual, ya no pensamos en la complacencia de nuestros propios sentidos. Ese cuerpo espiritual recibe el nombre de siddha-deha, y es el cuerpo con el que podemos ofrecer servicio trascendental a Radha y Krsna. El proceso consiste en ocupar los sentidos trascendentales en servicio devocional amoroso. Este verso menciona específicamente: sakhi-bhave paya radha-krsnera carana: Sólo personas que se han elevado al plano trascendental y que manifiestan la actitud de la gopis pueden ocuparse en el servicio de los pies de loto de Radha y Krsna.