sahaja gopīra prema, — nahe prākṛta kāma
kāma-krīḍā-sāmye tāra kahi 'kāma'-nāma
sahaja — natural; gopÄ«ra — de las gopÄ«s; prema — amor por Dios; nahe — no es; prÄká¹›ta — material; kÄma — lujuria; kÄma-krÄ«á¸Ä — tratos lujuriosos; sÄmye — en parecer igual a; tÄra — de esas actividades; kahi — yo digo; kÄma-nÄma — el nombre «lujuria».
«Debe destacarse que la caracterÃstica natural de las gopis es amar al Señor Supremo. Su deseo lujurioso no debe compararse a la lujuria material. Aun asÃ, y puesto que ese deseo a veces parece asemejarse a la lujuria material, a veces se emplea la palabra lujuria para explicar su amor trascendental por Krsna.
SIGNIFICADO: Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dice que a Krsna nunca debe atribuÃrsele lujuria material, pues Él está lleno de conocimiento trascendental. La lujuria material no puede ocuparse en el servicio del Señor, pues es propia de los materialistas, y no de Krsna. Sólo el amor por Dios, prema, puede dirigirse a la satisfacción de Krsna. Prema es servicio pleno ofrecido al Señor. Las actividades lujuriosas de las gopis constituyen en realidad el más elevado amor por Dios, pues las gopis nunca actúan para su propia satisfacción personal. Lo que les complace es, simplemente, ocupar a otras gopis en el servicio del Señor. Las gopis alcanzan más placer trascendental cuando ocupan indirectamente a otras gopis en el servicio de Krsna que cuando ellas mismas se ocupan en ese servicio. Ésa es la diferencia entre la lujuria material y el amor por Dios. La lujuria tiene que ver con el mundo material, y el amor por Dios sólo tiene que ver con Krsna.
