yebā 'prema-vilāsa-vivarta' eka haya
tāhā śuni' tomāra sukha haya, ki nā haya
yebÄ â€” cualquiera; prema-vilÄsa-vivarta — la confusión o revolución que es resultado del éxtasis de amor; eka haya — hay un tema; tÄhÄ â€” eso; Å›uni’ — escuchar; tomÄra — Tuya; sukha — felicidad; haya — hay; ki — o; nÄ â€” no; haya — hay.
Raya Ramananda informó entonces a Sri Caitanya Mahaprabhu de la existencia de otro tema, prema-vilasa-vivarta. «Puedo hablarte de ello —dijo Ramananda Raya—, pero no sé si Te sentirás o no feliz de escucharlo.»
SIGNIFICADO: Estas afirmaciones, según explica Srila Bhaktivinoda Thakura en su Amrta-pravaha-bhasya, se hacen para que nosotros las entendamos. En esencia, Sri Caitanya Mahaprabhu dijo a Ramananda Raya: «Mi querido Ramananda, la explicación que has dado acerca del objetivo de la vida y los pasatiempos de Srimati Radharani y de Krsna es, ciertamente, la verdad. Eso es lo cierto, pero ahora puedes continuar diciéndome más, si es que queda algo más por decir». Como respuesta, Ramananda Raya dijo: «Aparte de esto, no creo que tenga nada más por decir; sin embargo, hay otro tema, prema-vilasa-vivarta, que Te puedo explicar. No sé si Te hará feliz o no».
