tomāra dui hasta baddha nāma-gaṇane
jala-pātra-bahirvāsa vahibe kemane
tomāra — Tus; dui — dos; hasta — manos; baddha — ocupadas; nāma — el santo nombre; gaṇane — en contar; jala-pātra — cántaro de agua; bahir-vāsa — ropa de vestir; vahibe — vas a llevar; kemane — cómo.
«Tus manos van a estar siempre ocupadas en cantar y en contar los santos nombres, así que, ¿cómo vas a arreglártelas para llevar el agua y la ropa de vestir?
SIGNIFICADO: Este deja bien claro que Caitanya Mahaprabhu cantaba los santos nombres un número fijo de veces cada día. Los Gosvamis seguían los pasos de Sri Caitanya Mahaprabhu, y también Haridasa Thakura. Acerca de los Gosvamis —
Srila Rupa Gosvami, Srila Sanatana Gosvami, Srila Raghunatha Bhatta
Gosvami, Srila Jiva Gosvami, Srila Gopala Bhatta Gosvami y Srila Raghunatha dasa Gosvami—, Srinivasa Ācarya nos lo confirma: saṅkhya-purvaka-nama-gana-natibhih (±ad-gosvamy-astaka 6). Además de otros deberes, Sri Caitanya Mahaprabhu introdujo el sistema de cantar el santo nombre del Señor un número fijo de veces cada día, como se confirma en este verso (tomara dui hasta baddha nama-ganane). Caitanya Mahaprabhu solía contar con los dedos. Mientras cantaba con una mano, con la otra contaba el número de rondas. Así lo confirman el Caitanya-candramrta y el Stava-mala de Srila Rupa Gosvami:
badhnan prema-bhara-prakampita-karo granthin kati-dorakaih
saṅkhyatum nija-loka-maṅgala-hare-krsneti namnam japan
(Caitanya-candramrta 16)
(Prathama-caitanyastaka 5)
Por consiguiente, los devotos que siguen la línea de Sri Caitanya Mahaprabhu deben rezar un mínimo de dieciséis rondas al día; ésa es la cifra fijada por la Asociación Internacional para la Conciencia de Krisna. Haridasa Thakura rezaba cada día 300.000 nombres. Dieciséis rondas suman cerca de 28.000 nombres. No es necesario imitar a Haridasa Thakura y a los Gosvamis, pero es esencial que todo devoto rece el santo nombre un número fijo de veces cada día.
