ei-mata yāite yāite gelā kūrma-sthāne
kūrma dekhi' kaila tāńre stavana-praṇāme
ei-mata — de ese modo; yāite yāite — mientras pasaba; gelā — fue; kūrma-sthāne — al lugar de peregrinaje llamado Kūrma-kṣetra; kūrma dekhi’ — al ver al Señor Kūrma; kaila — ofreció; tāṅre — a Él; stavana — oraciones; praṇāme — y reverencias.
SIGNIFICADO: Kurma-sthana es un lugar de peregrinaje muy conocido. En él hay un templo de Kurmadeva. En el Prapannamrta se explica que el Señor Jagannatha tomó a Sri Ramanujacarya de Jagannatha Puri y una noche lo arrojó a Kurma-ksetra. Kurma-ksetra se encuentra en la línea del ferrocarril del sur de la India. Hay que ir hasta la estación de ferrocarril de Srikakulam Road. A trece kilómetros al Este de esa estación, llegamos al sagrado lugar de Kurmacala. Quienes hablan la lengua telugu consideran muy importante ese lugar. Así se afirma en un informe de la revista del gobierno, Gañjama Manual. Allí se encuentra una Deidad de Kurma, y, como ya se ha dicho, es el lugar al que fue lanzado Srila Ramanujacarya desde Jagannatha Puri. En esa ocasión, Ramanujacarya pensó que la deidad de Kurma era una Deidad de Siva, y por ello ayunó en el lugar. Más tarde, cuando se dio cuenta de que la kurma-murti era otra forma del Señor Visnu, instituyó la adoración del Señor Kurma de forma muy opulenta. Hallamos esta información en el Prapannamrta (Capítulo 36). El sagrado lugar de Kurma-ksetra, o Kurma-sthana, fue de hecho restablecido por Sripada Ramanujacarya bajo la influencia del Señor Jagannatha-deva de Jagannatha Puri. Más tarde, el templo entró en la jurisdicción del rey de Vijaya-nagara. La Deidad era adorada por los vaisnavas de la Madhvacarya-sampradaya. En el templo hay algunas inscripciones que se dice que fueron escritas por Sri Narahari Tirtha, que pertenecía a la línea de sucesión discipular de Madhvacarya. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura explica esas inscripciones de la siguiente manera: 1) Sri Purusottama Yati fue instructor de muchos eruditos. Era un devoto favorito del Señor Visnu. 2) Su prédica fue aceptada en todo el mundo con gran respeto. Con su poder liberó a muchos no devotos, basándose en la lógica y en poderosas razones. 3) Él inició a Ānanda Tirtha y convirtió a muchos hombres necios, haciéndoles entrar en la orden de sannyasa y castigándoles con su vara. 4) Todos sus escritos y palabras eran muy poderosos. Dio a la gente el servicio devocional del Señor Visnu de modo que pudieran elevarse y, obteniendo la liberación, alcanzaron el mundo espiritual. 5) Sus instrucciones acerca del servicio devocional podían elevar a cualquier persona hasta los pies de loto del Señor. 6) También Narahari Tirtha recibió iniciación de él, y fue gobernador de la provincia de Kaliṅga. 7) Narahari Tirtha luchó contra los savaras, que eran candalas cazadores, salvando así el templo de Kurma. 8) Narahari Tirtha era un rey muy religioso y poderoso. 9) Murió el día de ekadasi de la quincena de cuarto creciente del mes de vaisakha del año 1.203 de la era Saka. Narahari Tirtha dedicó al santo nombre de Yogananda Nrsimhadeva el templo que había construido siguiendo su orden. La inscripción tiene fecha del sábado 29 de marzo del 1.281 d. de C.