'bhaṭṭācārya' tumi ińhāra nā jāna mahimā
bhagavattā-lakṣaṇera ińhātei sīmā
bhaá¹á¹ÄcÄrya — mi querido Bhaá¹á¹ÄcÄrya; tumi — tú; iá¹…hÄra — del Señor Caitanya MahÄprabhu; nÄ â€” no; jÄna — conoces; mahimÄ â€” la grandeza; bhagavattÄ â€” de ser la Suprema Personalidad de Dios; laká¹£aṇera — de signos; iá¹…hÄtei — en Él; sÄ«mÄ â€” el más alto grado.
«Mi querido Bhattacarya, tú no conoces la grandeza del Señor Caitanya Mahaprabhu. En Él Se manifiestan en grado sumo todos los signos de la Suprema Personalidad de Dios.»
SIGNIFICADO: Como impersonalista que era, el Bhattacarya no sabÃa nada de la Verdad Absoluta más allá de la refulgencia impersonal. Gopinatha Ä€carya, sin embargo, le informó de que Caitanya Mahaprabhu era la Suprema Personalidad de Dios. Quienes conocen la Verdad Absoluta, la conocen en tres fases, como se explica en el Srimad-Bhagavatam (1.2.11):
vadanti tat tattva-vidas, tattvam yaj jñanam advayam
brahmeti paramatmeti, bhagavan iti sabdyate
«Los que poseen conocimiento sobre la Verdad Absoluta no dual saben claramente qué es el Brahman, qué es Paramatma y qué es la Suprema Personalidad de Dios». La Suprema Personalidad de Dios es sad-aisvarya-purna, pleno en seis opulencias. Gopinatha Ä€carya subrayó que esas seis opulencias existÃan en plenitud en Sri Caitanya Mahaprabhu.
