nirantara ińhāke vedānta śunāiba
vairāgya-advaita-mārge praveśa karāiba
nirantara — continuamente; iá¹…hÄke — a Él; vedÄnta — la filosofÃa vedÄnta; Å›unÄiba — recitaré; vairÄgya — de renunciación; advaita — del monismo; mÄrge — en la senda; praveÅ›a — entrada; karÄiba — Le haré hacer.
SIGNIFICADO: Según Sarvabhauma Bhattacarya, el cultivo de la filosofÃa vedanta ayuda a los sannyasis a estar desapegados de la complacencia sensorial. De ese modo pueden proteger el prestigio de vestir un kaupina (taparrabos). Es necesario que practiquen el control de la mente y los sentidos, y que, de ese modo, sometan los seis impulsos: el habla, la mente, la ira, la lengua, el estómago y los genitales. Entonces pueden volverse expertos en la comprensión del servicio devocional del Señor y llegar a ser perfectos sannyasis. Con ese fin, deben cultivar de modo regulado el conocimiento y la renunciación. Quien está apegado a la complacencia material de los sentidos no puede proteger su orden de sannyasa. Sarvabhauma Bhattacarya sugirió que Sri Caitanya Mahaprabhu podrÃa salvarse de las garras de los poderosos deseos propios de Su juventud mediante el estudio de vairagya (la renunciación).