kanyā pāba, — mora mane ihā nāhi sukha
brāhmaṇera pratijñā yāya — ei baḍa duḥkha
kanyā pāba — tendré a la hija; mora — mía; mane — en la mente; ihā — esto; nāhi — no es; sukha — felicidad; brāhmaṇera — de un brāhmaṇa puro; pratijñā — la promesa; yāya — se pierde; ei — esto; baḍa — mucha; duḥkha — desdicha.
«Mi querido Señor, yo no pienso en la felicidad de casarme con la hija del brahmana. Solamente pienso en que el brahmana ha roto su promesa, y eso me causa mucho dolor.»
SIGNIFICADO: La intención del joven brahmana no era, ni mucho menos, casarse con la hija del brahmana mayor para así disfrutar de felicidad material y de placer de los sentidos. No fue ésa la razón que le llevó a Vrndavana para pedir a la Suprema Personalidad de Dios que actuase como testigo. Lo único que le preocupaba era que el brahmana mayor había hecho una promesa, y si Gopala no actuaba como testigo de aquel trato, el anciano brahmana mancharía su vida espiritual. Ésa era la razón que llevó al joven brahmana a buscar la protección y la ayuda de la Deidad. El joven brahmana era un vaisnava puro, y no tenía ningún deseo de complacer los sentidos. Solamente quería servir a la Suprema Personalidad de Dios y al brahmana anciano, que también era un vaisnava y que estaba muy consagrado al Señor.
