vraja-vāsī lokera kṛṣṇe sahaja pirīti

gopālera sahaja-prīti vraja-vāsi-prati

vraja-vāsī — los habitantes de Vṛndāvana (Vrajabhūmi); lokera — de la gente; kṛṣṇe — al Señor Kṛṣṇa; sahaja — natural; pirīti — amor; gopālera — del Señor Gopāla; sahaja — natural; prīti — amor; vraja-vāsi-prati — hacia los habitantes de Vrajabhūmi.


Texto

El lugar ideal para la práctica de conciencia de Krsna es Vrajabhumi, Vrndavana, donde la gente siente una inclinación natural a amar a Krsna, y Krsna también Se siente naturalmente inclinado a amarles.

Significado

SIGNIFICADO: En la Bhagavad-gita (4.11) se dice: ye yatha mam prapadyante tams tathaiva bhajamy aham. Entre el Supremo Señor Krsna y Sus devotos hay una íntima relación de colaboración mutua. Cuanta mayor es la sinceridad con que el devoto ama a Krsna, tanto más Krsna le corresponde, hasta el punto de que un devoto muy avanzado puede hablar con Krsna directamente. Así lo confirma Krsna en la Bhagavad-gita (10.10):

tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam
dadami buddhi-yogam tam yena mam upayanti te

«A aquellos que están constantemente consagrados a servirme con amor, Yo les doy la comprensión con la cual pueden llegar hasta Mí». La verdadera misión de la vida humana consiste en entender a Krsna e ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Por lo tanto, quien está sinceramente ocupado en el servicio del Señor con amor y fe puede hablar con Krsna y recibir instrucciones que le permiten ir rápidamente de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Hoy en día, muchos eruditos defienden la ciencia de la religión, y defienden algún concepto relativo a la Suprema Personalidad de Dios, pero la religión sin experiencia práctica de la Suprema Personalidad de Dios no es en absoluto religión. El Srimad-Bhagavatam explica que se trata de una forma de engaño. Religión significa regirse por las órdenes de Krsna, la Suprema Personalidad de Dios. Una persona que no esté capacitada para hablar con Él y recibir Sus instrucciones, ¿cómo podrá entender los principios de la religión? Por lo tanto, hablar de religión o de experiencia religiosa, sin conciencia de Krsna, no es más que una inútil pérdida de tiempo.