ahaḿ vedmi śuko vetti
vyāso vetti na vetti vā
bhaktyā bhāgavataḿ grāhyaḿ
na buddhyā na ca ṭīkayā
aham — yo (el Señor Åšiva); vedmi — conozco; Å›ukaḥ — Åšukadeva GosvÄmÄ«; vetti — conoce; vyÄsaḥ — VyÄsadeva; vetti — conoce; na vetti vÄ â€” o no conoce; bhaktyÄ â€” mediante el servicio devocional (que se pone en práctica mediante nueve procesos); bhÄgavatam — el BhÄgavata PurÄṇa (llamado la Paramahaá¹sa-saá¹hitÄ, el texto o tratado escrito para los trascendentalistas más elevados); grÄhyam — ser aceptado; na — no; buddhyÄ â€” por supuesta inteligencia o conocimiento experimental; na — ni; ca — también; á¹Ä«kayÄ â€” por comentario imaginario.
«[El Señor Siva dijo:] “Tal vez yo lo conozca, o tal vez Sukadeva Gosvami, el hijo de Vyasadeva, lo conozca; tal vez Vyasadeva conoce o no conoce el Srimad-Bhagavatam. En suma, el Srimad-Bhagavatam, el Purana inmaculado, se puede aprender sólo por medio del servicio devocional, y no mediante la inteligencia material, los métodos especulativos o los comentarios imaginarios.â€Â»
SIGNIFICADO: El servicio devocional comprende nueve procesos, comenzando con escuchar, cantar y recordar las actividades del Señor Visnu. Sólo quien sigue la senda del servicio devocional puede entender el Srimad-Bhagavatam, que es el Purana inmaculado para los trascendentalistas (paramahamsas). A la hora de alcanzar este objetivo, los supuestos comentarios son inútiles. El mandamiento védico dice: yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau (SU. 6.23) Todas las Escrituras védicas sostienen que el Srimad-Bhagavatam debe aprenderse de la persona bhagavata, y para entenderlo hay que ocuparse en servicio devocional puro. Los supuestos sabios eruditos o gramáticos no pueden entender el
Srimad-Bhagavatam. El Srimad-Bhagavatam puede entenderlo quien ha adquirido conciencia de Krsna pura y ha servido al devoto puro, el maestro espiritual. Los demás no pueden.
