sei sabera sādhu-sańge guṇa sphurāya
kṛṣṇa-bhajana karāya, 'mumukṣā' chāḍāya
sei sabera — de todos esos adoradores de diferentes semidioses; sādhu-saṅge — el contacto con verdaderos devotos; guṇa sphurāya — hace despertar el aprecio por las cualidades trascendentales; kṛṣṇa-bhajana karāya — ocupa en el servicio devocional al Señor Kṛṣṇa; mumukṣā chāḍāya — y hace abandonar el deseo de liberarse o de fundirse en el aspecto impersonal del Señor.
«Cuando esas personas apegadas a la adoración de semidioses tienen la fortuna de relacionarse con los devotos, el servicio devocional latente en ellas, así como su aprecio por las cualidades del Señor, poco a poco van despertando. De ese modo, también ellos se ocupan en servicio devocional a Krsna y abandonan los deseos de liberarse y de fundirse en la existencia del Brahman impersonal.
SIGNIFICADO: Los Cuatro Kumaras (Catuhsana), Sukadeva Gosvami y los Nueve Yogendras estaban absortos en la iluminación Brahman, y en estos versos se explica cómo llegaron a ser devotos. Hay tres clases de impersonalistas: los mumuksus (que desean la liberación), los jivan-muktas (que están ya liberados en esta vida) y los prapta-svarupas (que están inmersos en la iluminación Brahman). Esos tres tipos de jñanis reciben el nombre de moksakaṅksis (que desean la liberación). Cuando se relacionan con devotos, esas personas abandonan el principio mumuksu y ofrecen servicio devocional. La verdadera causa de ese cambio es la relación con devotos. El movimiento para la conciencia de Krsna tiene por objeto atraer a toda clase de personas, incluso a quienes desean cosas distintas del servicio devocional al Señor. Por la relación con devotos, esas personas, poco a poco, comienzan a ofrecer servicio devocional.
