SIGNIFICADO: Srila Bhaktivinoda Thakura explica que la persona que ha adquirido fe en el proceso de conciencia de Krsna debe ser considerada candidata apta para seguir progresando en el cultivo de conciencia de Krsna. Las personas que tienen fe se dividen en tres categorías: uttama, madhyama y kanistha (de primera clase, de segunda clase y neófito). El devoto de primera clase tiene una firme convicción en las Escrituras reveladas y es experto en argumentar basándose en los sastras. Está firmemente convencido de la ciencia de conciencia de Krsna. El madhyama-adhikari, el devoto de segunda clase, posee una firme convicción en el proceso de conciencia de Krsna, pero no sabe apoyarla con citas y referencias de los sastras. El devoto neófito todavía no tiene una fe firme. Así se clasifican los diversos tipos de devotos.

El nivel de devoción también admite esas mismas categorías. El neófito cree en que sólo el amor por Krsna, el estado de conciencia de Krsna, es muy bueno, pero es posible que no conozca las bases de la conciencia de Krsna pura o de cómo llegar a ser un devoto perfecto. A veces, en el corazón del neófito hay atracción por karma, jñana o yoga. Cuando queda libre de la actividad devocional mixta y es trascendental a ella, pasa a ser un devoto de segunda clase. Cuando se vuelve experto en la lógica y sabe apoyarse en los sastras, se vuelve un devoto de primera clase. Los devotos se clasifican también en positivo, comparativo y superlativo, en función de su amor y su apego por Krsna.

Se debe entender que el madhyama-adhikari, el devoto de segunda clase, está plenamente convencido del proceso de conciencia de Krsna pero no sabe respaldar su convicción con los sastras. El neófito puede caer si se relaciona con no devotos, pues ni su convicción es muy firme ni su posición muy fuerte. El devoto de segunda clase, aunque no sepa respaldar su posición con los sastras, poco a poco, mediante el estudio de los sastras y la relación con un devoto de primera clase, puede llegar a ser un devoto de primera clase. Sin embargo, si no se relaciona con un devoto de primera clase, el devoto de segunda clase no progresa. No hay posibilidad de que un devoto de primera clase caiga, aunque se relacione con no devotos para predicar. La convicción y la fe aumentan gradualmente hasta llevarnos al nivel de uttama-adhikari, devotos de primera clase.