rūpa dekhi' āpanāra, kṛṣṇera haila camatkāra,
āsvādite mane uṭhe kāma
'sva-saubhāgya' yāńra nāma, saundaryādi-guṇa-grāma,
ei-rūpa nitya tāra dhāma
rÅ«pa dekhi’ — por ver la forma; ÄpanÄra — Suya propia; kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; haila — habÃa; camatkÄra — asombro; ÄsvÄdite — de saborear; mane — en la mente; uá¹he — surge; kÄma — un deseo; sva-saubhÄgya — la propia buena fortuna; yÄá¹…ra — del cual; nÄma — el nombre; saundarya-Ädi-guṇa-grÄma — las cualidades trascendentales, comenzando con la belleza; ei rÅ«pa — esa forma; nitya — eterna; tÄra — de ellas; dhÄma — la morada.
«La maravillosa forma de Krsna en Su aspecto personal es tan excelsa que hasta Krsna Se siente atraÃdo por el sabor de Su propia compañÃa. En verdad, Krsna Se llena de deseos de saborearla. La belleza, el conocimiento, la riqueza, la fuerza, la fama y la renunciación completas son las seis opulencias de Krsna. Él está eternamente situado en Sus opulencias.
SIGNIFICADO: Krsna tiene muchos pasatiempos, de los cuales los pasatiempos de Goloka Vrndavana (gokula-lila) son supremos. Él tiene también pasatiempos en los Vaikunthas, el mundo espiritual, en las formas de Vasudeva, Saṅkarsana, Pradyumna y Aniruddha. En Sus pasatiempos del mundo espiritual, Se acuesta en el océano Causal en la forma de Karanarnavasayi, el purusa-avatara. Sus encarnaciones en forma de pez, tortuga, etc. son las denominadas encarnaciones causales. En las modalidades de la naturaleza, Se encarna en las formas del Señor Brahma, el Señor Siva y el Señor Visnu. Él Se encarna además en forma de entidades vivientes dotadas de poder, como Prthu y Vyasa. La Superalma es Su encarnación localizada, y Su aspecto omnipresente es el Brahman impersonal.
Cuando consideramos de forma imparcial los ilimitados pasatiempos del Señor, vemos que Sus pasatiempos como ser humano en este planeta —donde juega en la forma de un vaquerito con una flauta en las manos y tiene el aspecto fresco y juvenil de un bailarÃn de ballet— son pasatiempos y rasgos que nunca están sujetos a las leyes y embriagueces materiales. La maravillosa belleza de Krsna se manifiesta en el planeta supremo, Gokula (Goloka Vrndavana). A un nivel inferior está Su representación en el cielo espiritual, e inferior todavÃa es Su representación en la energÃa externa (Devi-dhama). Una simple gota de la dulzura de Krsna puede inundar esos tres mundos, es decir, Goloka Vrndavana, Hari-dhama (Vaikunthaloka) y Devi-dhama (el mundo material). En todas partes, la belleza de Krsna sumerge a todos en el éxtasis de la bienaventuranza trascendental. En realidad, las actividades de yogamaya están ausentes del cielo espiritual y de los planetas Vaikunthas. Ella actúa sencillamente en el planeta supremo, Goloka Vrndavana, y actúa para manifestar las actividades de Krsna cuando desciende al universo material para complacer a sus incontables devotos en el mundo material. De ese modo, una determinada región de este planeta —Bhauma Vrndavana, el Vrndavana-dhama de este planeta— es una réplica del planeta original Goloka Vrndavana, donde se manifiestan esos mismos pasatiempos.
