viṣṇu-kāñcīte viṣṇu, hari rahe, māyāpure
aiche āra nānā mūrti brahmāṇḍa-bhitare
viṣṇu-kÄñcÄ«te — en Viṣṇu-kÄñcÄ«; viṣṇu — el Señor Viṣṇu; hari — el Señor Hari; rahe — permanece; mÄyÄpure — en MÄyÄpur; aiche — de forma similar; Ära — también; nÄnÄ â€” diversas; mÅ«rti — formas; brahmÄṇá¸a-bhitare — por todo el universo.
«En Visnu-kañci está el Señor Visnu, en Mayapur el Señor Hari, y por todo el universo una gran variedad de otras formas.
SIGNIFICADO: Todas esas formas son formas murti, y son adoradas en los templos. Sus nombres son Kesava en Mathura, Purusottama o Jagannatha en Nilacala, Sri Bindu Madhava en Prayaga, Madhusudana en Mandara, y Vasudeva, Padmanabha y Janardana en Ä€nandaranya, que se encuentra en Kerala, en el sur de la India. En Visnu-kañci está el Señor Varadaraja, y Hari está en Mayapur, el lugar de nacimiento del Señor Caitanya. AsÃ, en diversos lugares por todo el universo hay templos con Deidades que conceden Su misericordia sin causa a los devotos. Todas esas Deidades no son diferentes de las murtis del mundo espiritual de los Vaikunthas. El arca-murti, la forma del Señor como Deidad adorable, aunque parece hecha de elementos materiales, es igual a las formas espirituales que Se encuentran en los Vaikunthalokas espirituales. La Deidad del templo es visible para los ojos materiales del devoto. Pero quien se encuentra en la vida material condicionada no le es posible ver la forma espiritual del Señor. El Señor, para concedernos Su misericordia sin causa, aparece en la forma del arca-murti, de modo que podamos verle. Está prohibido considerar al arca-murti hecha de piedra o de madera. El Padma Purana dice:
arcye visnau sila-dhir gurusu nara-matir vaisnave jati-buddhir
visnor va vaisnavanam kali-mala-mathane pada-tirthe ’mbu-buddhih
sri-visnor namni mantre sakala-kalusa-he sabda-samanya-buddhir
visnau sarvesvarese tad-itara-sama-dhir yasya va naraki sah
No se debe considerar que la Deidad del templo es de piedra o de madera, ni se debe considerar al maestro espiritual un ser humano corriente. No se debe considerar a un vaisnava como miembro de determinada casta o credo, ni se debe considerar que el agua del caranamrta o el agua del Ganges es agua común. Tampoco se debe considerar el maha-mantra Hare Krsna una vibración material. Todas esas expansiones de Krsna en el mundo material no son sino demostraciones de la misericordia del Señor y de Su voluntad de ayudar a Sus devotos que están ocupados en Su servicio devocional dentro del mundo material.
