prābhava-vaibhava-bhede — por las diferencias entre prābhava y vaibhava; vilāsa — expansión para pasatiempos; dvidhā-ākāra — se divide en dos; vilāsera — de formas para pasatiempos; vilāsa-bheda — por los diversos pasatiempos; ananta prakāra — diversidad ilimitada.

«A su vez, las formas vilasa se dividen en dos categorías: prabhava y vaibhava. Los pasatiempos de esas formas, a su vez, manifiestan una diversidad ilimitada.