SIGNIFICADO: Por lo general, los brahmanas están envanecidos con el prestigio falso de pertenecer a la aristocracia y de celebrar muchos sacrificios védicos. Esa fastidiosa posición cobra especial relevancia en el sur de la India. En todo caso, ésa era la situación hace quinientos años. Sri Caitanya Mahaprabhu, al dar inicio al canto del mantra Hare Krsna, puso en marcha una verdadera revolución contra ese sistema brahmínico. Con el canto del mantra, cualquier persona puede liberarse, sin consideración alguna de casta, credo, color o posición social. Debido a que la posición del servicio devocional es trascendental, todo el que canta el maha-mantra Hare Krsna se purifica inmediatamente. En este pasaje, Sri Caitanya Mahaprabhu da a entender a Vallabha Bhattacarya que el brahmana elevado que celebra sacrificios y sigue principios védicos no debe desdeñar a la persona que se ocupa en servicio devocional cantando el santo nombre del Señor.

En realidad, Rupa Gosvami no pertenecía a una casta inferior. Procedía de una familia de brahmanas de la alta aristocracia, pero, debido a su relación con el nawab musulmán, se le consideraba caído y había sido excomulgado de la sociedad brahmana. Sin embargo, debido a su servicio devocional avanzado, Sri Caitanya Mahaprabhu le aceptaba en calidad de gosvami. Vallabha Bhattacarya sabía todo esto. El que es devoto está por encima de todo concepto de credo y casta. Vallabha Bhattacarya, sin embargo, abrigaba sentimientos de prestigio personal.

El actual dirigente de la sampradaya de Vallabha Bhattacarya en Bombay se llama Diksita Maharaja. Es muy amistoso con nuestro movimiento, y, siempre que nos vemos, ese sabio brahmana erudito alaba las actividades del movimiento Hare Krsna. Es miembro vitalicio de nuestra Asociación, y, aunque es un sabio erudito en la tradición de la casta brahmínica, acepta nuestro movimiento, y considera a sus miembros, devotos genuinos del Señor Visnu.