ṛddhā siddhi-vraja-vijayitā satya-dharmā samādhir
brahmānando gurur api camatkārayaty eva tāvat
yāvat premṇāḿ madhu-ripu-vaśī-kāra-siddhauṣadhīnāḿ
gandho 'py antaḥ-karaṇa-saraṇī-pānthatāḿ na prayāti
á¹›ddhÄ â€” excelente; siddhi-vraja — de los grupos de perfecciones materiales de los yogÄ«s (aṇimÄ, laghimÄ, prÄpti, etc); vijayitÄ â€” la victoria; satya-dharmÄ â€” los principios religiosos de la perfección (satya, Å›ama, titiká¹£Ä, etc); samÄdhiḥ — la perfección yóguica de la meditación; brahma-Änandaḥ — la vida de bienaventuranza espiritual del monista; guruḥ — muy elevadas desde un punto de vista material; api — aunque; camatkÄrayati — parecen muy importantes; eva — solamente; tÄvat — en esa medida; yÄvat — mientras; premṇÄm — de amor por Kṛṣṇa; madhu-ripu — de Kṛṣṇa, el enemigo del demonio Madhu; vaśī-kÄra — en el controlar; siddha-auá¹£adhÄ«nÄm — que es como hierbas perfectas capaces de dominar a las serpientes; gandhaḥ — una leve fragancia; api — incluso; antaḥ-karaṇa-saraṇī-pÄnthatÄm — un viajero en el camino del corazón; na prayÄti — no se vuelve.
«“Mientras no aparece la más leve fragancia del amor puro por Krsna, que es la hierba medicinal perfecta para controlar al Señor Krsna en el corazón, las opulencias de las perfecciones materiales llamadas siddhis, las perfecciones brahmÃnicas [satya, sama, titiksa, etc.], el trance de los yogis y la bienaventuranza monista del Brahman parecen maravillosas.â€
SIGNIFICADO: Existen diversos tipos de perfecciones llamadas siddhi-vrajas, y también las perfecciones de alcanzar las cualificaciones brahmÃnicas, el trance yóguico y la fusión en el Supremo. Todas esas perfecciones materiales son ciertamente muy atractivas para las personas mundanas, pero su brillo sólo existe mientras no se emprende la senda del servicio devocional. El servicio devocional puede controlar a la Suprema Personalidad de Dios, que es el controlador supremo de todos los asuntos universales. Los habitantes de Goloka Vrndavana practican los cinco rasas (melosidades) del mundo trascendental en la forma de neutralidad, servidumbre, amistad, afecto paternal y amor conyugal. Todos ellos complacen al Señor hasta el punto en el que Él Se deja controlar por los devotos. Madre Yasoda, por ejemplo, era tan avanzada en el servicio devocional que Krsna consintió en que ella Lo controlara con un palo. En otras palabras, las cinco melosidades principales son tan grandes y gloriosas que pueden controlar a la Suprema Personalidad de Dios. En el mundo material, sin embargo, los supuestos siddhis, o perfecciones, manifiestan su brillo sólo mientras no sentimos interés por el servicio devocional. En otras palabras, la perfección de los karmis, jñanis, yogis, etc. sólo es atractiva mientras no llegamos al punto del servicio devocional, que es tan grande y pleno, que puede controlar al controlador supremo, Krsna.
