SIGNIFICADO: Sri Caitanya Mahaprabhu quería alguien nuevo, no una persona como Kala Krsnadasa, que fuera a caer ante una mujer. Por esa razón, Svarupa Damodara Le habló inmediatamente de un nuevo brahmana llamado Balabhadra Bhattacarya. Sri Svarupa Damodara Gosvami había observado a fondo a esa persona y había visto que sentía un gran amor por Sri Caitanya Mahaprabhu. No solamente sentía amor por el Señor, sino que además era erudito y honesto. Estaba libre de duplicidad y era avanzado en conciencia de Krsna. Según un proverbio bengalí: ati bhakti corera laksana: «Demasiada devoción es máscara de ladrón». La duplicidad es el defecto por el cual alguien se las da de gran devoto, pero mentalmente piensa en otras cosas. Cuando alguien está libre de duplicidad, se dice que es un sadhu. Svarupa Damodara señaló inmediatamente que Balabhadra Bhattacarya era del todo competente para acompañar al Señor, pues era un sabio erudito y sencillo y sentía un gran amor por Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. Además, era avanzado en conciencia de Krsna; por eso le consideró idóneo para acompañar al Señor como sirviente personal.

En los Versos 14 y 15 se emplean respectivamente las palabras snigdha («muy pacífico») y su-snigdha («afectuoso»); esa misma palabra la encontramos también en el Srimad-Bhagavatam (1.1.8): bruyuh snigdhasya sisyasya guravo guhyam apy uta: «El discípulo que siente verdadero amor por el maestro espiritual recibe, como resultado de las bendiciones del maestro espiritual, todo el conocimiento confidencial». Srila Sridhara Svami ha comentado que la palabra snigdhasya significa prema-vatah. Prema-vatah se refiere a aquel que tiene un gran amor por el maestro espiritual.