rāghava paṇḍita, ińha ācārya nandana

śrīmān paṇḍita ei, śrīkānta, nārāyaṇa

rāghava paṇḍita — Rāghava Paṇḍita; iṅha — allí; ācārya nandana — Ācārya Nandana; śrīmān paṇḍita — Śrīmān Paṇḍita; ei — éste; śrīkānta — Śrīkānta; nārāyaṇa — y también Nārāyaṇa.


Texto

«Ése es Raghava Pandita, ése, Ācarya Nandana, y aquél, Sriman Pandita. Ésos son Srikanta y Narayana.»

Significado

SIGNIFICADO: En honor a los devotos personales del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, Narottama dasa Thakura dice en una canción (Prarthana 13):

gauraṅgera saṅgi-gane nitya-siddha kari’ mane
se yaya vrajendra-suta-pasa

La persona inteligente entiende que todos los devotos y acompañantes personales del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu son almas eternamente liberadas. Eso significa que, puesto que están siempre ocupados en el servicio devocional del Señor, no pertenecen al mundo material. Quien se ocupa en el servicio devocional del Señor las veinticuatro horas del día, sin olvidar nunca al Señor, recibe el nombre de nitya-siddha. Así lo confirma Srila Rupa Gosvami:

iha yasya harer dasye, karmana manasa gira
nikhilasv apy avasthasu, jivan-muktah sa ucyate

«La persona que actúa al servicio de Krsna con el cuerpo, la mente, la inteligencia y las palabras, es una persona liberada incluso mientras vive en el mundo material, aunque se ocupe en muchas actividades supuestamente materiales» (Bhakti-rasamrta-sindhu 1.2.187).

El devoto está siempre pensando en cómo servir mejor al Señor Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, y en cómo propagar Su nombre, Su fama y Sus cualidades por todo el mundo. El nitya-siddha no tiene ninguna otra ocupación aparte de propagar las glorias del Señor Caitanya Mahaprabhu. Por esa razón, Narottama dasa Thakura dice: nitya-siddha kari’ mane. No debemos pensar que, como Sri Caitanya Mahaprabhu estuvo presente en persona hace quinientos años, sólo los devotos que Le acompañaban entonces estaban liberados. Al contrario, Srila Narottama dasa Thakura dice que nitya-siddha es todo aquel que actúa en nombre de Sri Caitanya Mahaprabhu propagando las glorias del santo nombre del Señor. Debemos sentir respeto por los devotos que predican las glorias del Señor y considerarles nitya-siddhas; nunca debemos considerarles almas condicionadas.

mam ca yo ’vyabhicarena bhakti-yogena sevate
sa gunan samatityaitan brahma-bhuyaya kalpate

(Bg. 14.26)

Cuando alguien ha trascendido las modalidades materiales de la naturaleza, se dice que se encuentra en el plano del Brahman. Ése es también el plano de nitya-siddha. El nitya-siddha no sólo permanece en el plano del Brahman, sino que también actúa en ese plano. Por el simple hecho de aceptar el carácter de nitya-siddha de los devotos personales del Señor Caitanya Mahaprabhu, podemos ir fácilmente de regreso al hogar, de vuelta a Dios.