aparādha — ofensa; nāhi — no; kaile — cometiste; lokera — de la gente; nistāra — liberación; ye — cualquiera que; tomā’ — a Ti; dekhila — vio; tāra — su; chuṭila — se liberó; saṁsāra — cautiverio material.

«No hubo ofensa alguna en que Tú aparecieras como Nrsimhadeva. Por el contrario, cualquiera que Te haya visto en ese estado de ánimo se liberó en el acto del cautiverio de la existencia material.»