sannyāsa kariyā yabe prabhu nīlācale gelā

tathā haite yabe kuliyā grāme āilā

tabe sei pāpī prabhura la-ila śaraṇa

hita upadeśa kaila ha-iyā karuṇa

sannyāsa kariyā — tras aceptar la orden de vida de renunciación; yabe — cuando; prabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; nīlācale — en Jagannātha Purī; gelā — fue; tathā haite — desde allí; yabe — cuando; kuliyā — Kuliyā; grāme — a la aldea; āilā — regresó; tabe — en esa ocasión; sei — aquel; pāpī — pecador; prabhura — del Señor; la-ila — tomó; śaraṇa — refugio; hita — beneficioso; upadeśa — consejo; kaila — dio; ha-iyā — siendo; karuṇa — misericordioso.


Texto

Cuando Sri Caitanya fue a Jagannatha Puri, tras aceptar la orden de vida de renunciación, y luego regresó a la aldea de Kuliya, a Su llegada aquel pecador se refugió en los pies de loto del Señor. El Señor, otorgándole Su misericordia, le instruyó para su propio bien.

Significado

SIGNIFICADO: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, en su Anubhasya, ha dado la nota siguiente en relación con la aldea de Kuliya. La aldea conocida originalmente como Kuliya se fue convirtiendo en lo que ahora es la ciudad de Navadvipa. En diversos libros autorizados, como el Bhakti-ratnakara, el Caitanya-carita-mahakavya, el Caitanya-candrodaya-nataka y el Caitanya-bhagavata se menciona que la aldea de Kuliya está en la orilla occidental del Ganges. Incluso ahora, en la zona conocida como Koladvipa, hay un lugar conocido como kuliyara gañja y un lugar llamado kuliyara daha, ambos en la jurisdicción del actual municipio de Navadvipa. En tiempos de Sri Caitanya Mahaprabhu había en la orilla occidental del Ganges dos aldeas llamadas Kuliya y Pahadapura, ambas pertenecían a la jurisdicción de Bahiradvipa. En aquel entonces, el lugar de la orilla oriental del Ganges conocido ahora como Antardvipa se conocía como Navadvipa. En Sri Mayapur, aún se conoce ese lugar como Dvipera Matha. Hay otro lugar llamado Kuliya cerca de Kaṅcadapada, pero que no es la misma Kuliya que se menciona aquí. No puede aceptarse como aparadha-bhañjanera pata, el lugar donde se perdonó la ofensa, porque esto ocurrió en la Kuliya anteriormente mencionada de la orilla occidental del Ganges. Por razones económicas, mucha gente envidiosa se opone a las excavaciones del verdadero lugar y, a veces, anuncian lugares desautorizados presentándolos como el auténtico.