mṛdańga-karatāla sańkīrtana-mahādhvani
'hari' 'hari' — dhvani vinā anya nāhi śuni
mṛdaṅga — tambor; karatāla — címbalos de mano; saṅkīrtana — canto del santo nombre del Señor; mahā-dhvani — gran vibración; hari — el Señor; hari — el Señor; dhvani — sonido; vinā — excepto; anya — otro; nāhi — no; śuni — se puede oír.
Y cuando el movimiento de saṅkirtana comenzó, nadie en Navadvipa podía oír otro sonido que las palabras «¡Hari! ¡Hari!» y el batir de las mrdaṅgas y el tañido de los címbalos.
SIGNIFICADO: La Asociación Internacional para la Conciencia de Krsna tiene ahora su centro mundial en Navadvipa, Mayapur. Los directores de ese centro deben encargarse de que veinticuatro horas al día se canten los santos nombres del maha-mantra Hare Krsna, y también el haraye namah, krsna yadavaya namah, porque ésta era una de las canciones favoritas de Sri Caitanya Mahaprabhu. Pero todo ese saṅkirtana debe estar precedido por el canto de los santos nombres de los cinco tattvas: sri-krsna-caitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Ya estamos acostumbrados a cantar esos dos mantras: sri-krsna-caitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda, y Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Ahora, además de cantar esos dos mantras, deben añadirse, sobre todo en Mayapur, las otras dos líneas: haraye namah, krsna yadavaya namah / gopala govinda rama sri-madhusudana. El canto de esas seis líneas debe ejecutarse tan perfectamente que nadie pueda oír ninguna otra vibración más que la del canto de los santos nombres del Señor. Esto hará que el centro sea perfecto espiritualmente.
