doṣa-guṇa-vicāra — ei alpa kari' māni
kavitva-karaṇe śakti, tāńhā se vākhāni
doá¹£a-guṇa-vicÄra — criticar, por tanto, la propia poesÃa como buena o mala; ei — esto; alpa — sin importancia; kari’ — haciendo; mÄni — considero; kavitva — ingenio poético; karaṇe — en la ejecución; Å›akti — poder; tÄá¹…hÄ â€” eso; se — nosotros; vÄkhÄni — describimos.
«Errores como éstos no deben considerarse de importancia. Tan sólo hay que fijarse en el modo en que esos poetas exhibieron su fuerza poética.
SIGNIFICADO: En el Srimad-Bhagavatam (1.5.11) se dice:
tad-vag-visargo janatagha-viplavo
yasmin prati-slokam abaddhavaty api
namany anantasya yaso ‘ṅkitani yat
srnvanti gayanti grnanti sadhavah
«Al explicar las glorias del Señor, puede que aquellos que tienen poca experiencia compongan poesÃas con muchos defectos, pero como en ellas se glorifica al Señor, las grandes personalidades las leen, las escuchan y las cantan». A pesar de pequeñas discrepancias literarias, hay que estudiar la poesÃa por el valor del tema. Según la filosofÃa vaisnava, todo texto que glorifique al Señor, tanto si está bien escrito como si no lo está, es de primera clase. No hay necesidad de más consideraciones. Entre las composiciones poéticas de Bhavabhuti, también llamado Sri Kantha, se cuentan Malati-madhava, Uttara-carita, Vira-carita y muchas obras teatrales semejantes en sánscrito. Este gran poeta nació durante el reinado de Bhojaraja como hijo de Nilakantha, un brahmana. Kalidasa floreció durante el reinado de Maharaja Vikramaditya, y fue el poeta del estado. Compuso unas treinta o cuarenta obras teatrales en sánscrito, entre las que se cuentan Kumara-sambhava, Abhijñana-sakuntala y Megha-duta. Su obra Raghu-vamsa es especialmente famosa. De Jayadeva ya hemos hablado en el CapÃtulo Decimotercero del Ä€di-lila.
