miśra kahe, — bālagopāla āche śilā-sańge

teńho mūrti hañā ghare khele, jāni, rańge

miśra kahe — Jagannātha Miśra dijo; bāla-gopāla — Śrī Kṛṣṇa como niño; āche — hay; śilā-saṅge — junto con la śālagrāma-śilā; teṅho — Él; mūrti hañā — tomando Su forma trascendental; ghare — en la habitación; khele — juega; jāni — comprendo; raṅge — con curiosidad.


Texto

Jagannatha Misra dijo: «Sin duda que Krsna niño está con la salagrama-sila. Toma Su forma de niño y juega en la habitación».

Significado

Jagannatha Misra dijo: «Sin duda que Krsna niño está con la salagrama-sila. Toma Su forma de niño y juega en la habitación».

SIGNIFICADO: Hay que entender que en la forma del Señor tallada en madera, piedra, o cualquier otro material, está presente la Suprema Personalidad de Dios. Incluso por lógica podemos entender que todos los elementos materiales son expansiones de la energía del Señor. Puesto que la energía de la Suprema Personalidad de Dios no es diferente de Su cuerpo personal, el Señor está siempre presente en Su energía, y Se manifiesta por el deseo ardiente de un devoto. Puesto que el Señor es supremamente poderoso, es lógico que pueda manifestarse en Su energía. Adorar la Deidad o la salagrama-sila no es idolatría. La Deidad del Señor en el hogar de un devoto puro puede actuar exactamente igual que Él mismo con Su personalidad trascendental original.