īśvarera dainya kari' kariyāche bhikṣā

ataeva daṇḍa kari' karāiba śikṣā

īśvarera — de la Suprema Personalidad de Dios; dainya — pobreza; kari’ — presentando; kariyāche — ha hecho; bhikṣā — pidiendo limosna; ataeva — por tanto; daṇḍa — castigo; kari’ — dándole; karāiba — haré; śikṣā — instrucción.


Texto

«Pero ha hecho de la encarnación de Dios un pobre mendigo. Por tanto, le castigaré para corregirle.»

Significado

SIGNIFICADO: Afirmar que un hombre es una encarnación de Dios, Narayana, y, al mismo tiempo, decir de él que es pobre, es una contradicción y, al mismo tiempo, la ofensa más grande. Los filósofos mayavadis, ocupados en la labor misionera de destruir la cultura védica predicando que todo el mundo es Dios, denominan al hombre pobre con las palabras daridra-narayana, es decir, «Narayana pobre». Sri Caitanya Mahaprabhu no aceptó nunca estas ideas insensatas y desautorizadas. Advirtió estrictamente: mayavadi-bhasya sunile haya sarva-nasa, «Todo aquel que sigue los principios de la filosofía mayavada está condenado sin lugar a dudas». Semejante insensato necesita que se le corrija con un castigo.

Aunque sea contradictorio decir que la Suprema Personalidad de Dios o Su encarnación son pobres, encontramos en las Escrituras reveladas que, cuando el Señor Se encarnó como Vamana, mendigó unas tierras a Maharaja Bali. Todos saben, sin embargo, que Vamanadeva no era, en absoluto, un pobre necesitado. El que mendigase a Maharaja Bali fue un ardid para favorecerle. Cuando Maharaja Bali dio las tierras, Vamanadeva mostró Su condición todopoderosa recorriendo la distancia de los tres mundos en tres pasos. No hay que aceptar a los llamados daridra-narayanas como encarnaciones, porque son completamente incapaces de mostrar la opulencia de las encarnaciones genuinas de Dios.