SIGNIFICADO: El Gaura-ganoddesa-dipika (120-124) afirma que Ramananda Raya fue anteriormente Arjuna. También se le considera una encarnación de la gopi Lalita, aunque, en la opinión de otros, fue una encarnación de Visakha-devi. Fue un devoto sumamente íntimo de Sri Caitanya Mahaprabhu. Sri Caitanya Mahaprabhu dijo: «Aunque Yo soy un sannyasi, a veces Mi mente se turba cuando veo a una mujer. Pero Ramananda Raya es más grande que Yo, porque siempre permanece imperturbable, hasta cuando toca a una mujer». Solamente Ramananda Raya tenía el privilegio de tocar a una mujer de esta manera; nadie debe imitarle. Por desgracia, hay bribones que imitan las acciones de Ramananda Raya. No hace falta decir nada más de ellos.

En los pasatiempos finales de Sri Caitanya Mahaprabhu, Ramananda Raya y Svarupa Damodara estaban siempre recitando versos apropiados del Srimad-Bhagavatam y otros libros para calmar los sentimientos extáticos de separación del Señor por Krsna. Cuando el Señor Caitanya fue a la India del Sur, Sarvabhauma Battacarya Le aconsejó que viera a Ramananda Raya, porque, según declaró, no había otro devoto tan avanzado en comprender el amor conyugal de Krsna y las gopis. Mientras viajaba por la India del Sur, el Señor Caitanya encontró a Ramananda Raya a orillas del Godavari y, en sus largas conversaciones, el Señor adoptó la actitud de un alumno, mientras Ramananda Raya Le instruía. Caitanya Mahaprabhu concluyó aquellas conversaciones diciendo: «Mi querido Ramananda Raya, tú y Yo estamos locos los dos, y por eso coincidimos íntimamente en un terreno común». El Señor Caitanya aconsejó a Ramananda Raya que dimitiese de su cargo al servicio del gobierno y fuese a Jagannatha Puri a vivir con Él. Aunque Sri Caitanya Mahaprabhu Se negaba a ver a Maharaja Prataparudra, porque era rey, Ramananda Raya, mediante un ardid vaisnava, preparó un encuentro entre el Señor y el rey. Esto se describe en los versos 41 al 57 del Capítulo Duodécimo del Madhya-lila. Sri Ramananda Raya estuvo presente durante las diversiones acuáticas del Señor posteriores al festival de Ratha-yatra.

El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu consideraba iguales en su renunciación a Sri Ramananda Raya y a Sri Sanatana Gosvami, porque aunque el primero fuese un grhastha al servicio del gobierno y Sri Sanatana Gosvami estuviese en la orden de renunciación, totalmente desapegado de las actividades materiales, ambos eran sirvientes de la Suprema Personalidad de Dios y conservaban a Krsna en el centro de todas sus actividades. Sri Ramananda Raya fue una de las tres personalidades y media con quienes Sri Caitanya Mahaprabhu hablaba de los temas más íntimos de la conciencia de Krsna. Sri Caitanya Mahaprabhu aconsejó a Pradyumna Misra que aprendiese la ciencia de Krsna con Sri Ramananda Raya. Del mismo modo que Subala asistía siempre a Krsna en Sus relaciones con Radharani en el krsna-lila, Ramananda Raya asistía a Sri Caitanya Mahaprabhu en Sus sentimientos de separación por Krsna. Sri Ramananda Raya fue el autor del Jagannatha-vallabha-nataka.