baḍa-śākhā eka, — sārvabhauma bhaṭṭācārya

tāńra bhagnī-pati śrī-gopīnāthācārya

baḍa-śākhā eka — una de las ramas más grandes; sārvabhauma bhaṭṭācārya — Sārvabhauma Bhaṭṭācārya; tāṅra bhagnī-pati — su cuñado (el esposo de la hermana de Sārvabhauma); śrī-gopīnāthācārya — Śrī Gopīnāthā Acārya.


Texto

Estaba Sarvabhauma Bhattacarya, una de las ramas más grandes del árbol del Señor, y el esposo de su hermana, Sri Gopinatha Ācarya.

Significado

SIGNIFICADO: El nombre original de Sarvabhauma Bhattacarya era Vasudeva Bhattacarya. Su lugar de nacimiento, que se conoce como Vidyanagara, está a unos cuatro kilómetros de la estación de ferrocarril de Navadvipa, o de la de Caṅpahati. Su padre fue un hombre muy famoso llamado Mahesvara Visarada. Se dice que Sarvabhauma Bhattacarya fue el más grande lógico de su tiempo en la India. En Mithila, en Bihar, fue estudiante de un gran profesor llamado Paksadhara Misra, que no permitía que ningún estudiante anotase sus explicaciones de lógica. Pero Sarvabhauma Bhattacarya tenía tanto talento que aprendió las explicaciones de memoria, y cuando, más tarde, volvió a Navadvipa, abrió una escuela para el estudio de la lógica, reduciendo así la importancia de Mithila. Aún siguen yendo a Navadvipa estudiantes de diversas partes de la India para estudiar lógica. Según opiniones autorizadas, el famoso lógico Raghunatha Siromani fue también un estudiante de Sarvabhauma Bhattacarya. En efecto, Sarvabhauma Bhattacarya se convirtió en el líder de todos los estudiantes de lógica. Aunque era un grhastha (cabeza de familia), enseñó incluso a muchos sannyasis el conocimiento de la lógica.

Comenzó una escuela en Jagannatha Puri para el estudio de la filosofía vedanta, en la que era un gran erudito. Cuando Sarvabhauma Bhattacarya conoció a Sri Caitanya Mahaprabhu, aconsejó al Señor que aprendiese filosofía Vedanta con Él, pero más tarde fue él quien estudió con Sri Caitanya Mahaprabhu para comprender el verdadero significado del vedanta. Sarvabhauma Bhattacarya fue tan afortunado que pudo ver la forma de seis brazos de Sri Caitanya, conocida como ±adbhuja. En un extremo del templo de Jagannatha todavía hay una Deidad de ±adbhuja. En esa parte del templo se lleva a cabo saṅkirtana a diario. El encuentro de Sarvabhauma Bhattacarya con el Señor Caitanya se describe con gran realismo en el Capítulo Sexto del Madhya-lila. Sarvabhauma Bhattacarya escribió un libro de cien versos titulado Caitanya-sataka o Susloka-sataka. Otros dos versos que escribió comienzan con las palabras vairagya-vidya-nija-bhaktiyoga, y kalan nastam bhakti-yogam niyam yah, son muy famosos entre los vaisnavas gaudiyas. El Gaura-ganoddesa-dipika (119) afirma que Sarvabhauma Bhattacarya era una encarnación de Brhaspati, el gran erudito de los planetas celestiales.

Gopinatha Ācarya, que pertenecía a una respetable familia de brahmanas, era también un habitante de Navadvipa y constante compañero del Señor. Era el esposo de la hermana de Sarvabhauma Bhattacarya. En el Gaura-ganoddesa-dipika (178) se describe que él fue anteriormente la gopi llamada Ratnavali. Según otras opiniones, era una encarnación de Brahma.