cāri bhāi sa-vaḿśe kare caitanyera sevā
gauracandra vinā nāhi jāne devī-devā
cāri bhāi — cuatro hermanos; sa-vaṁśe — con todos los miembros de familia; kare — hacen; caitanyera — de Śrī Caitanya Mahāprabhu; sevā — servicio; gauracandra — Gaurasundara (el Señor Caitanya Mahāprabhu); vinā — excepto; nāhi jāne — ellos no conocen; devī — diosa; devā — o dios.
SIGNIFICADO: Srila Narottama dasa Thakura ha dicho: anya-devasraya nai, tomare kahinu bhai, ei bhakti parama-karana: Si alguien quiere ser un fiel devoto puro, no tiene que refugiarse en ningún semidiós o semidiosa. Los insensatos mayavadis sostienen que adorar a los semidioses está al mismo nivel que adorar a la Suprema Personalidad de Dios, pero no es así. Esa filosofía desvía a la gente hacia el ateísmo. Aquel que no tiene idea de lo que es Dios realmente, cree que cualquier forma que imagine o cualquier bribón que él acepte pueden ser Dios. Esta manera de aceptar falsos dioses o falsas encarnaciones de Dios es, en realidad, ateísmo. Hay que concluir, por tanto, que aquellos que adoran a los semidioses o a quienes se han proclamado a sí mismos encarnaciones de Dios, son ateos. Han perdido su conocimiento, como lo confirma la Bhagavad-gita (7.20): kamais tais tair hrta-jñanah prapadyante ’nya-devatah, «Aquellos cuyas mentes están distorsionadas por los deseos materiales se entregan a los semidioses». Desgraciadamente, aquellos que no cultivan la conciencia de Krsna y no comprenden correctamente el conocimiento védico aceptan a cualquier bribón, creyendo que es una encarnación de Dios, y piensan que se puede llegar a ser una encarnación sencillamente con adorar a un semidiós. Esta mezcolanza filosófica existe bajo el nombre de religión hindú, pero el movimiento para la conciencia de Krsna no la aprueba. De hecho, la condenamos con energía. Semejante adoración a los semidioses y supuestas encarnaciones de Dios no debe confundirse nunca con el movimiento puro para la conciencia de Krsna.