sāńkhya-yogau pṛthag bālāḥ
pravadanti na paṇḍitāḥ
ekam apy āsthitaḥ samyag
ubhayor vindate phalam
sÄá¹…khya — estudio analÃtico del mundo material; yogau — trabajo que se hace como servicio devocional; pá¹›thak — diferente; bÄlÄḥ — los poco inteligentes; pravadanti — dicen; na — nunca; paṇá¸itÄḥ — los eruditos; ekam — en uno; api — aunque; Ästhitaḥ — estando situado; samyak — completo; ubhayoḥ — de ambos; vindate — disfruta; phalam — el resultado.
El objetivo del estudio analÃtico del mundo material es el de encontrar el alma de la existencia. El alma del mundo material es Visnu, o la Superalma. El servicio devocional que se le presta al Señor implica servicio a la Superalma. Un proceso es el de encontrar la raÃz del árbol, y el otro es el de regarla. El verdadero estudiante de la filosofÃa saá¹…khya encuentra la raÃz del mundo material, Visnu, y luego, con conocimiento perfecto, se dedica al servicio del Señor. Por lo tanto, en esencia no hay diferencia entre los dos, porque la meta de ambos es Visnu. Aquellos que no conocen el fin último dicen que los propósitos del saá¹…khya y del karma-yoga no son iguales, pero aquel que es erudito conoce la meta unificadora de estos diferentes procesos.