La Suprema Verdad Trascendental es el Señor Krsna. Todo el Bhagavad-gita se centra alrededor de la declaración de que Krsna es la Suprema Personalidad de Dios. Ése es el veredicto de toda la literatura védica. Para tattva significa la Realidad Suprema, que los conocedores del Supremo entienden como Brahman, Paramatma y Bhagavan. Bhagavan, o la Suprema Personalidad de Dios, es la última palabra en lo que se refiere al Absoluto. No hay nada más que eso. El Señor dice: mattah parataram nanyat kiñcid asti dhanañjaya. El Brahman impersonal también es sustentado por Krsna: brahmano hi pratisthaham. Por consiguiente, de todas las maneras, Krsna es la Realidad Suprema. Aquel cuya mente, inteligencia, fe y refugio siempre están en Krsna, o, en otras palabras, aquel que está plenamente consciente de Krsna, está indudablemente bien limpio de todos los recelos y tiene conocimiento perfecto de todo cuanto concierne a la trascendencia. Una persona consciente de Krsna puede entender a cabalidad que en Krsna existe dualidad (la identidad e individualidad simultáneas), y, equipado con ese conocimiento trascendental, uno puede progresar de un modo continuo en el sendero de la liberación.