api ced asi pāpebhyaḥ
sarvebhyaḥ pāpa-kṛt-tamaḥ
sarvaḿ jñāna-plavenaiva
vṛjinaḿ santariṣyasi
api — incluso; cet — si; asi — tú eres; pÄpebhyaḥ — de los pecadores; sarvebhyaḥ — de todos; pÄpa-ká¹›t-tamaḥ — el más grande de los pecadores; sarvam — todas esas reacciones pecaminosas; jñÄna-plavena — por medio del bote del conocimiento trascendental; eva — ciertamente; vá¹›jinam — el océano de los sufrimientos; santariá¹£yasi — cruzarás por completo.
La debida comprensión acerca de la posición constitucional de uno en relación con Krsna es tan perfecta, que de inmediato puede sacarlo a uno de la lucha por la existencia que se lleva a cabo en el océano de la nesciencia. Este mundo material se considera a veces que es como un océano de nesciencia, y a veces, como un bosque en llamas. En el océano, por muy experto nadador que uno sea, la lucha por la existencia es muy severa. Si alguien se presenta y saca del océano al desesperado nadador, se vuelve el salvador más grande de todos. El conocimiento perfecto que se recibe proveniente de la Suprema Personalidad de Dios, constituye el sendero de la liberación. El bote del proceso de conciencia de Krsna es muy sencillo, pero al mismo tiempo es el más sublime que existe.