Cuando uno actúa con conciencia de Krsna, no actúa como amo del mundo. Al igual que un sirviente, uno debe actuar por completo bajo la dirección del Señor Supremo. Un sirviente no tiene ninguna independencia individual. Él sólo actúa por orden del amo. Un sirviente que actúa en nombre del amo supremo, no siente afecto por la ganancia y la pérdida. Él tan sólo desempeña su deber fielmente en términos de la orden del Señor. Ahora bien, uno pudiera argüir que Arjuna estaba actuando bajo la dirección personal de Krsna; pero cuando Krsna no está presente, ¿cómo se debe actuar? Si uno actúa conforme lo indica Krsna en este libro, así como bajo la guía del representante de Krsna, el resultado será entonces el mismo. La palabra sánscrita mat-parah es muy importante en este verso. Ella indica que uno no tiene ninguna otra meta en la vida más que la de actuar con conciencia de Krsna sólo para satisfacer a Krsna. Y mientras se trabaja de ese modo, se debe pensar únicamente en Krsna: “Krsna me ha designado para desempeñar este deber específico”. Mientras se actúa de esa manera, lo natural es que uno tenga que pensar en Krsna. Eso es perfecta conciencia de Krsna. Sin embargo, uno debe notar que después de hacer algo caprichosamente, no debe ofrecerle el resultado al Señor Supremo. Esa clase de deber no es parte del servicio devocional del proceso de conciencia de Krsna. Uno debe actuar siguiendo la orden de Krsna. Ése es un punto muy importante. Esa orden de Krsna se recibe del maestro espiritual genuino a través de la sucesión discipular. Por ende, la orden del maestro espiritual se debe tomar como el deber primordial de la vida. Si uno consigue un maestro espiritual genuino y actúa según él lo indica, se tiene garantizada entonces la perfección de la vida en el plano de conciencia de Krsna.