jñānaḿ karma ca kartā ca
tridhaiva guṇa-bhedataḥ
procyate guṇa-sańkhyāne
yathāvac chṛṇu tāny api
jñÄnam — conocimiento; karma — trabajo; ca — también; kartÄ â€” trabajador; ca — también; tridhÄ â€” de tres clases; eva — ciertamente; guṇa-bhedataḥ — en función de las diferentes modalidades de la naturaleza material; procyate — se dice; guṇa-saá¹…khyÄne — en función de las diferentes modalidades; yathÄ-vat — como actúan; śṛṇu — oye; tÄni — todas ellas; api — también.
En el Decimocuarto CapÃtulo se describieron detalladamente las tres divisiones de las modalidades de la naturaleza material. En ese capÃtulo se dijo que la modalidad de la bondad es iluminadora, la modalidad de la pasión es materialista, y la modalidad de la ignorancia conduce a la pereza y la indolencia. Todas las modalidades de la naturaleza material son esclavizadoras; ellas no son fuentes de liberación. Incluso en el plano de la modalidad de la bondad, uno está condicionado. En el Decimoséptimo CapÃtulo se describieron los diferentes tipos de adoración que realizan los diferentes tipos de hombres que están en los diferentes planos de las modalidades de la naturaleza material. En este verso, el Señor dice que desea hablar de los diferentes tipos de conocimiento, trabajadores y trabajo en sÃ, en función de las tres modalidades materiales.