asatyam apratiṣṭhaḿ te
jagad āhur anīśvaram
aparaspara-sambhūtaḿ
kim anyat kāma-haitukam
asatyam — irreal; apratiá¹£á¹ham — sin fundamento; te — ellos; jagat — la manifestación cósmica; Ähuḥ — dicen; anīśvaram — sin un controlador; aparaspara — sin causa; sambhÅ«tam — originado; kim anyat — no hay otra causa; kÄma-haitukam — se debe únicamente a la lujuria.
La gente demonÃaca concluye que el mundo es una fantasmagorÃa. No hay causa y efecto, no hay controlador, no hay finalidad: todo es irreal. Ellos dicen que esta manifestación cósmica aparece por acciones y reacciones materiales casuales. Ellos no creen que el mundo fue creado por Dios con un cierto propósito. Ellos tienen su propia teorÃa: que el mundo ha aparecido por sà solo y que no hay razón para creer que hay un Dios tras él. Para ellos no hay diferencia entre el espÃritu y la materia, y ellos no aceptan al EspÃritu Supremo. Todo es sólo materia, y se supone que todo el cosmos es una masa de ignorancia. Según ellos, todo es un vacÃo, y cualquier manifestación que exista se debe a la ignorancia de nuestra percepción. Ellos dan por sentado que toda manifestación de variedad es una manifestación de la ignorancia, asà como en un sueño creamos muchÃsimas cosas que de hecho no existen. Entonces, cuando despertemos veremos que todo es sólo un sueño. Pero, en realidad, aunque los demonios dicen que la vida es un sueño, ellos son muy expertos en disfrutar de ese sueño. Y, asà pues, en vez de adquirir conocimiento, se involucran cada vez más en su mundo de ensueños. Ellos concluyen que asà como un niño es simplemente el resultado de la relación sexual que hay entre el hombre y la mujer, asà mismo este mundo nace sin alma alguna. Para ellos, a las entidades vivientes sólo las ha producido una combinación de materia, y no hay ninguna posibilidad de la existencia del alma. Asà como de la transpiración y de un cuerpo muerto surgen sin ninguna causa muchas criaturas vivas, todo el mundo viviente ha salido de las combinaciones materiales de la manifestación cósmica. Por consiguiente, la naturaleza material es la causa de esta manifestación, y no hay ninguna otra causa. Ellos no creen en las palabras de Krsna que se encuentran en el Bhagavad-gita: mayadhyaksena prakrtih suyate sa-caracaram. “Todo el mundo material se mueve bajo Mi direcciónâ€. En otras palabras, entre los demonios no existe conocimiento perfecto acerca de la creación de este mundo; cada uno de ellos tiene su propia teorÃa en particular. De acuerdo con ellos, una interpretación de las Escrituras es tan buena como cualquier otra, ya que ellos no creen en una pauta para la comprensión de las disposiciones de las Escrituras.