दà¥à¤µà¥Œ भूतसरà¥à¤—ौ लोकेऽसà¥à¤®à¤¿à¤¨à¥à¤¦à¥ˆà¤µ आसà¥à¤° à¤à¤µ च ।
दैवो विसà¥à¤¤à¤°à¤¶à¤ƒ पà¥à¤°à¥‹à¤•à¥à¤¤ आसà¥à¤°à¤‚ पारà¥à¤¥ मे शृणॠ॥६॥

dvau bhūta-sargau loke 'smin

daiva āsura eva ca

daivo vistaraśaḥ prokta

āsuraḿ pārtha me śṛṇu

dvau — dos; bhÅ«ta-sargau — seres vivientes creados; loke — en el mundo; asmin — este; daivaḥ — divino; Äsuraḥ — demoníaco; eva — ciertamente; ca — y; daivaḥ — el divino; vistaraÅ›aḥ — muy minuciosamente; proktaḥ — dicho; Äsuram — demoníaco; pÄrtha — ¡oh, hijo de Pá¹›thÄ!; me — de Mí; śṛṇu — oye.


Texto

¡Oh, hijo de Prtha!, en este mundo hay dos clases de seres creados. A unos se los llama divinos, y a los otros, demoníacos. Ya te he explicado con todo detalle las cualidades divinas. Ahora óyeme hablar de las demoníacas.

Significado

El Señor Krsna, habiéndole asegurado a Arjuna que había nacido con las cualidades divinas, va a describir ahora el modo de ser demoníaco. En este mundo, las entidades vivientes condicionadas se dividen en dos clases. Aquellos que nacen con cualidades divinas siguen una vida regulada; es decir, ellos acatan las disposiciones de las Escrituras y de las autoridades. Uno debe cumplir con los deberes a la luz de las Escrituras autoritativas. Esa mentalidad se llama “divinaâ€. Aquel que no sigue los principios regulativos tal como se exponen en las Escrituras y que actúa como se le antoja, se dice que es demoníaco o asúrico. No hay otro criterio más que el marcado por la obediencia a los principios regulativos de las Escrituras. En la literatura védica se menciona que tanto los semidioses como los demonios nacen del Prajapati; la única diferencia que hay entre ellos es que una clase obedece las disposiciones védicas y la otra no.