Una persona muy erudita que ha estudiado los Vedas a la perfección, que ha recibido información procedente de autoridades tales como el Señor Caitanya y que sabe cómo aplicar esas enseñanzas, puede entender que Krsna es el origen de todo tanto en el mundo material como en el mundo espiritual, y puesto que ella sabe eso a la perfección, se establece firmemente en el servicio devocional del Señor Supremo. A ella nunca la pueden apartar del sendero ninguna cantidad de comentarios insensatos ni gente necia. Toda la literatura védica acepta que Krsna es la fuente de Brahma, Siva y todos los demás semidioses. En el Atharva Veda (Gopala-tapani Up. 1.24) se dice: yo brahmanam vidadhati purvam yo vai vedams ca gapayati sma krsnah, “Fue Krsna quien en el principio instruyó a Brahma en el conocimiento védico y quien divulgó el conocimiento védico en el pasado”. Además, el Narayana Upanisad (1) dice: atha puruso ha vai narayano ’kamayata prajah srjeyeti, “Entonces, Narayana, la Personalidad Suprema, deseó crear entidades vivientes”. El Upanisad continúa, diciendo: narayanad brahma jayate, narayanat prajapatih prajayate, narayanad indro jayate, narayanad astau vasavo jayante, narayanad ekadasa rudra jayante, narayanad dvadasadityah, “De Narayana nace Brahma, y de Narayana también nacen los patriarcas. De Narayana nace Indra, de Narayana nacen los ocho Vasus, de Narayana nacen los once Rudras, de Narayana nacen los doce Ādityas”. Ese Narayana es una expansión de Krsna.

En los mismos Vedas se dice: brahmanyo devaki-putrah, “El hijo de Devaki, Krsna, es la Personalidad Suprema” (Narayana Up. 4). Luego, se dice: eko vai narayana asin na brahma na isano napo nagni somau neme dyav-aprthivi na naksatrani na suryah, “Al comienzo de la creación sólo existía Narayana, la Personalidad Suprema. No había Brahma, ni Siva, ni el agua, ni fuego, ni Luna, ni Sol, ni cielo, ni tierra, ni estrellas en el cielo” (Maha Up. 1.2). En el Maha Upanisad también se dice que el Señor Siva nació de la frente del Señor Supremo. Así pues, los Vedas dicen que a quien hay que adorar es al Señor Supremo, el creador de Brahma y Siva.

En el Moksa-dharma, Krsna también dice:

prajapatim ca rudram capy aham eva srjami vai
tau hi mam na vijanito mama maya-vimohitau

“Los patriarcas, Siva y otros son creados por Mí, aunque ellos no lo saben porque están engañados por Mi energía ilusoria”. En el Varaha Purana también se dice:

narayanah paro devas tasmaj jatas caturmukhah
tasmad rudro ’bhavad devah sa ca sarva-jñatam gatah

“Narayana es la Suprema Personalidad de Dios, y de Él nació Brahma, de quien nació Siva”.

El Señor Krsna es la fuente de todas las generaciones, y a Él se lo llama la muy eficiente causa de todo. Él dice: “Como todo nace de Mí, Yo soy la fuente original de todo. Todo se halla por debajo de Mí; nadie está por encima de Mí”. No hay ningún otro controlador supremo aparte de Krsna. Aquel que entiende a Krsna de ese modo con un maestro espiritual genuino y con referencias de la literatura védica, ocupa toda su energía en el proceso de conciencia de Krsna y se convierte en un hombre verdaderamente erudito. En comparación con él, todos los demás, que no conocen bien a Krsna, no son más que necios. Sólo un necio consideraría que Krsna es un hombre ordinario. Una persona consciente de Krsna no debe dejarse confundir por necios; ella debe eludir todas las interpretaciones y comentarios desautorizados que se le hacen al Bhagavad-gita, y debe proseguir por el sendero de conciencia de Krsna con determinación y firmeza.