śrī-bhagavān uvāca
bhūya eva mahā-bāho
śṛṇu me paramaḿ vacaḥ
yat te 'haḿ prīyamāṇāya
vakṣyāmi hita-kāmyayā
Å›rÄ«-bhagavÄn uvÄca — la Suprema Personalidad de Dios dijo; bhÅ«yaḥ — de nuevo; eva — ciertamente; mahÄ-bÄho — ¡oh, tú, el de los poderosos brazos!; śṛṇu — oye; me — a MÃ; paramam — suprema; vacaḥ — instrucción; yat — aquello que; te — a ti; aham — Yo; prÄ«yamÄṇÄya — considerando que eres muy querido por MÃ; vaká¹£yÄmi — digo; hita-kÄmyayÄ â€” en beneficio tuyo.
Parasara Muni explica la palabra Bhagavan de la siguiente manera: aquel que está colmado de seis opulencias, que tiene plena fuerza, plena fama, riqueza, conocimiento, belleza y renunciación, es Bhagavan, o la Suprema Personalidad de Dios. Mientras Krsna se hallaba en esta Tierra, exhibió todas esas seis opulencias. Por consiguiente, grandes sabios tales como Parasara Muni han aceptado todos a Krsna como la Suprema Personalidad de Dios. Ahora Krsna está instruyendo a Arjuna en un conocimiento más confidencial acerca de Sus opulencias y Su trabajo. Ya anteriormente, comenzando con el CapÃtulo Siete, el Señor explicó Sus diferentes energÃas y cómo éstas actúan. Pues bien, en este capÃtulo, Él le explica a Arjuna Sus opulencias especÃficas. En el capÃtulo anterior, Él ha explicado claramente Sus diferentes energÃas, para establecer la devoción con una convicción firme. En este capÃtulo, Él le habla a Arjuna de nuevo acerca de Sus manifestaciones y diversas opulencias.
Cuanto más se oye hablar del Dios Supremo, más se establece uno en el servicio devocional. Siempre se debe oÃr hablar acerca del Señor en compañÃa de devotos; eso realzará el servicio devocional de uno. Los discursos que se dan en la sociedad de devotos sólo se pueden llevar a cabo entre aquellos que verdaderamente están ansiosos de tener conciencia de Krsna. Los demás no pueden participar en esos discursos. El Señor le dice a Arjuna claramente que, como Arjuna le es muy querido, esos discursos se están llevando a cabo para beneficio suyo.