kṛṣṇasyoccaiḥ praṇaya-vasatiḥ preyasībhyo 'pi rādhā
kuṇḍaḿ cāsyā munibhir abhitas tādṛg eva vyadhāyi
yat preṣṭhair apy alam asulabhaḿ kiḿ punar bhakti-bhājāḿ
tat premedaḿ sakṛd api saraḥ snātur āviṣkaroti
krsnasya – Sri Krsnas; uccaih – sehr hoch; pranaya-vasatih – Gegenstand der Liebe; preyasibhyah – von den vielen liebenswerten gopis; api – gewiß; radha – Srimati Radharani; kundam – See; ca – auch; asyah – von Ihr; munibhih – durch große Weise; abhitah – in jeder Hinsicht; tadrk eva – in ähnlicher Weise; vyadhayi – wird beschrieben; yat – welcher; presthaih – von den fortgeschrittensten Gottgeweihten; api – selbst; alam – genug; asulabham – schwierig zu erreichen; kim – was; punah – wieder; bhakti-bhajam – für Personen, die im hingebungsvollen Dienst tätig sind; tat – diese; prema – Liebe zu Gott; idam – diese; sakrt – einmal; api – sogar; sarah – See; snatuh – von jemandem, der gebadet hat; aviskaroti – entsteht.
ERLÄUTERUNG: Warum ist Radha-kunda so erhaben? Der See ist so erhaben, weil er Srimati Radharani gehört, die Sri Krsnas größte Liebe ist. Unter allen gopis ist Sie Ihm am liebsten. Ebenso wird auch Ihr See, Sri Radha-kunda, von großen Weisen als der See beschrieben, der Krsna so lieb ist wie Radha Selbst. Ja, Krsnas Liebe zum Radha-kunda und zu Srimati Radharani ist in jeder Hinsicht die gleiche. Radha-kunda wird selbst von großen Persönlichkeiten, die voll im hingebungsvollen Dienst tätig sind, sehr selten erreicht, ganz zu schweigen von gewöhnlichen Gottgeweihten, die nur in der Praxis der vaidhi bhakti tätig sind.
Es heißt, daß ein Gottgeweihter sogleich reine Liebe zu Krsna nach dem Vorbild der gopis entwickeln wird, wenn er nur einmal im Radha-kunda badet. Srila Rupa Gosvami empfiehlt, zumindest so oft wie möglich in dem See zu baden, selbst wenn man nicht fortgesetzt an den Ufern des Radha-kunda leben kann. Dies ist ein überaus wichtiger Punkt in der Ausübung hingebungsvollen Dienstes. Srila Bhaktivinoda Thakura schreibt in diesem Zusammenhang, daß Sri Radha-kunda der auserlesenste Ort für diejenigen ist, die daran interessiert sind, ihren hingebungsvollen Dienst nach dem Vorbild der Freundinnen (sakhis) und vertrauten Dienerinnen (mañjaris) Srimati Radharanis zu entwickeln. Lebewesen, die begierig danach sind, in ihrem spirituellen Körper (siddha-deha) in das transzendentale Königreich Gottes, Goloka Vrndavana, zurückzukehren, sollten am Radha-kunda leben, bei den vertrauten Dienerinnen Radhas Schutz suchen und sich unter Ihrer Anleitung ständig in Ihrem Dienst beschäftigen. Das ist die erhabenste Methode für diejenigen, die sich unter dem Schutz Sri Caitanya Mahaprabhus im hingebungsvollen Dienst betätigen. In diesem Zusammenhang schreibt Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, daß selbst große Weise und Gottgeweihte wie Narada und Sanaka nicht die Gelegenheit haben, zum Radha-kunda zu kommen und dort zu baden. Wie sollte das also gewöhnlichen Gottgeweihten möglich sein? Wenn sich jemandem durch großes Glück die Gelegenheit bietet, zum Radha-kunda zu kommen und dort nur einmal zu baden, kann er seine transzendentale Liebe zu Krsna genauso entwickeln, wie es die gopis taten. Es wird auch empfohlen, an den Ufern des Radha-kunda zu leben und sich in den liebevollen Dienst des Herrn zu versenken. Man sollte dort regelmäßig baden und alle materiellen Auffassungen aufgeben, während man bei Sri Radha und Ihren helfenden gopis Zuflucht sucht. Wenn man so zeit seines Lebens ständig beschäftigt ist, wird man nach Verlassen des Körpers zu Gott zurückkehren, um Sri Radha in der gleichen Weise zu dienen, wie man es während seines Lebens an den Ufern des Radha-kunda im Geiste getan hat. Die Schlußfolgerung lautet, daß das Leben am Ufer des Radha-kunda und das tägliche Bad dort die höchste Vollkommenheit des hingebungsvollen Dienstes darstellen. Es ist dies eine Stellung, die selbst für große Weise und Gottgeweihte wie Narada schwer zu erreichen ist. Der Ruhm Sri Radha-kundas kennt daher keine Grenzen. Indem man dem Radha-kunda dient, kann man die Gelegenheit bekommen, unter der ewigen Leitung der gopis eine Helferin Srimati Radharanis zu werden.