पà¥à¤°à¤¶à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤®à¤¨à¤¸à¤‚ हà¥à¤¯à¥‡à¤¨à¤‚ योगिनं सà¥à¤–मà¥à¤¤à¥à¤¤à¤®à¤®à¥ ।
उपैति शानà¥à¤¤à¤°à¤œà¤¸à¤‚ बà¥à¤°à¤¹à¥à¤®à¤­à¥‚तमकलà¥à¤®à¤·à¤®à¥ ॥२७॥

praśānta-manasaḿ hy enaḿ

yoginaḿ sukham uttamam

upaiti śānta-rajasaḿ

brahma-bhūtam akalmaṣam

praÅ›Änta — friedvoll, auf die Lotosfüße Kṛṣṇas gerichtet; manasam — dessen Geist; hi — wahrlich; enam — dieser; yoginam — yogÄ«; sukham — Glück; uttamam — das höchste; upaiti — erreicht; Å›Änta-rajasam — seine Leidenschaft beruhigt; brahma-bhÅ«tam — Befreiung durch Identifikation mit dem Absoluten; akalmaá¹£am — befreit von allen vergangenen sündhaften Reaktionen.


Text

Der yogi, dessen Geist auf Mich gerichtet ist, erreicht wahrlich die höchste Vollkommenheit transzendentalen Glücks. Er befindet sich jenseits der Erscheinungsweise der Leidenschaft, er erkennt seine qualitative Gleichheit mit dem Höchsten, und so ist er von allen Reaktionen auf vergangene Taten befreit.

Purport

ERLÄUTERUNG: Brahma-bhuta ist der Zustand, in dem man von materieller Verunreinigung frei ist und sich im transzendentalen Dienst des Herrn beschäftigt. Mad-bhaktim labhate param (Bg. 18.54). Man kann nicht auf der Ebene des Brahman, des Absoluten, bleiben, solange der Geist nicht fest auf die Lotosfüße des Herrn gerichtet ist. Sa vai manah krsna-padaravindayoh. Immer im transzendentalen liebevollen Dienst des Herrn beschäftigt zu sein, das heißt im Krsna-Bewußtsein zu leben, ist Befreiung von der Erscheinungsweise der Leidenschaft und aller materiellen Verunreinigung.