sargāṇām ādir antaś ca
madhyaḿ caivāham arjuna
adhyātma-vidyā vidyānāḿ
vādaḥ pravadatām aham
sargÄṇÄm — von allen Schöpfungen; Ädiḥ — der Anfang; antaḥ — Ende; ca — und; madhyam — Mitte; ca — auch; eva — gewiß; aham — Ich bin; arjuna — o Arjuna; adhyÄtma-vidyÄ â€” spirituelles Wissen; vidyÄnÄm — von aller Bildung; vÄdaḥ — die natürliche Schlußfolgerung; pravadatÄm — von den Argumenten; aham — Ich bin.
ERLÄUTERUNG: Von den erschaffenen Manifestationen ist die erste die Schöpfung der Gesamtheit der materiellen Elemente. Wie bereits erklärt, wird die kosmische Manifestation von Maha-visnu, Garbhodaka- sayi Visnu und Ksirodaka-sayi Visnu erschaffen und gelenkt, um dann von Siva vernichtet zu werden. Brahma ist ein untergeordneter Schöpfer. All diese Ausführenden von Schöpfung, Erhaltung und Vernichtung sind Inkarnationen der materiellen Eigenschaften des Höchsten Herrn. Folglich ist Er der Anfang, die Mitte und das Ende aller Schöpfung.
Es gibt verschiedene Arten von Büchern des Wissens, die für die höhere Bildung des Menschen bestimmt sind, wie zum Beispiel die vier Veden, ihre sechs Ergänzungsschriften, das Vedanta-sutra, Bücher über Logik, Bücher über Religiosität und die Puranas. Insgesamt werden diese Bücher der Bildung also vierzehnfach unterteilt. Von ihnen ist das Buch, das adhyatma-vidya, spirituelles Wissen, lehrt – insbesondere das Vedanta-sutra –, eine Repräsentation Krsnas.
Logiker gebrauchen verschiedene Arten von Argumenten. Sein eigenes Argument mit Beweisen zu erhärten, die auch die Gegenseite unterstützen, wird jalpa genannt. Der Versuch, einfach nur die Gegenseite zu widerlegen, wird vitanda genannt. Die eigentliche Schlußfolgerung jedoch heißt vada. Diese schlüssige Wahrheit ist eine Repräsentation Krsnas.